ऋषय ऊचुः
शृणु सूत महाभाग सर्वतत्त्वार्थकोविद । संदेहमागतं विद्वन्दारुणं बुद्धिनाशनम्
केचित्पठंति प्रह्लादं पुराणेषु द्विजोत्तमाः । पंचवर्षान्वितेनापि केशवः परितोषितः
देवासुरे कथं प्राप्ते हरिणा सह युध्यति । निहतो वासुदेवेन प्रविष्टो वैष्णवीं तनुम्
कश्यपेन पुरा ज्ञातं कृतं व्यासेन धीमता । ब्रह्मणा कथितं पूर्वं व्यासस्याग्रे स्वयंप्रभोः
तमेवं हि प्रवक्ष्यामि भवतामग्रतो द्विजाः । संदेहकारणं जातं छिन्नं देवेन वेधसा
śṛṇu sūta mahābhāga sarvatattvārthakovida | saṃdehamāgataṃ vidvandāruṇaṃ buddhināśanam
kecitpaṭhaṃti prahlādaṃ purāṇeṣu dvijottamāḥ | paṃcavarṣānvitenāpi keśavaḥ paritoṣitaḥ
devāsure kathaṃ prāpte hariṇā saha yudhyati | nihato vāsudevena praviṣṭo vaiṣṇavīṃ tanum
kaśyapena purā jñātaṃ kṛtaṃ vyāsena dhīmatā | brahmaṇā kathitaṃ pūrvaṃ vyāsasyāgre svayaṃprabhoḥ
tamevaṃ hi pravakṣyāmi bhavatāmagrato dvijāḥ | saṃdehakāraṇaṃ jātaṃ chinnaṃ devena vedhasā
«Слушай, Сута, многосчастный, сведущий во всех истинах и смыслах: пришло сомнение, о знающий, жестокое, губящее разум. Иные читают в пуранах о Прахладе, о лучшие из дваждырождённых, что Кешава был удовлетворён им ещё пятилетним. Как же в случившейся битве богов и асуров он сражается с Хари и, сражённый Васудевой, входит в тело Вишну?» — Это встарь узнал Кашьяпа, это сложил разумный Вьяса, а прежде поведал перед Вьясой сам самосущий Брахма. Именно это я и изложу перед вами, о дваждырождённые: возникшая причина сомнения была рассечена богом-Творцом.
debb02c824b8 · publicado 3 sept 2026, 4:13:31 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Бхуми-кханда начинается не с земли, а с недоумения: тот же Прахлада, которого предание знает пятилетним преданным Вишну, в другом месте бьётся с Вишну и гибнет от его руки. Вопрос задан честно, без попытки замять разноречие книг, и ответ обещан не ссылкой на авторитет, а рассказом. Так строится вся кханда: сомнение разрешается историей, а не запретом сомневаться.