तेन दोषेण ते सर्वे तव दोषेण वै शुभे । निहता वासुदेवेन दैवतैस्तु निपातिताः
तस्माच्छोको न कर्तव्यः सत्यमोक्षविनाशनः । शोको हि नाशयेत्पुण्यं क्षयात्पुण्यस्य नश्यति
तस्माच्छोकं परित्यज विघ्नरूपं वरानने । आत्मदोषप्रभावेन दानवा मरणं गताः
देवा निमित्तभूताश्च नाशिताः स्वेन कर्मणा । एवं ज्ञात्वा महाभागे समागच्छ सुखं प्रति
एवमुक्त्वा महायोगी तां प्रियां दुःखभागिनीम् । विषादाच्च निवृत्तोऽसौ विरराम महामतिः
tena doṣeṇa te sarve tava doṣeṇa vai śubhe | nihatā vāsudevena daivataistu nipātitāḥ
tasmācchoko na kartavyaḥ satyamokṣavināśanaḥ | śoko hi nāśayetpuṇyaṃ kṣayātpuṇyasya naśyati
tasmācchokaṃ parityaja vighnarūpaṃ varānane | ātmadoṣaprabhāvena dānavā maraṇaṃ gatāḥ
devā nimittabhūtāśca nāśitāḥ svena karmaṇā | evaṃ jñātvā mahābhāge samāgaccha sukhaṃ prati
evamuktvā mahāyogī tāṃ priyāṃ duḥkhabhāginīm | viṣādācca nivṛtto'sau virarāma mahāmatiḥ
— тем пороком, и твоим пороком, о благая, все они сражены Васудевой и повержены богами. Потому не должно творить скорби, губящей правду и освобождение: скорбь губит заслугу, а от истощения заслуги гибнет и сам человек. Потому оставь скорбь, ставшую помехой, прекрасноликая. Силою собственного порока данавы пришли к смерти; боги стали лишь поводом — уничтожены они своим же делом. Зная это, многосчастная, приди к покою». Сказав так той любимой, причастной горю, великий йогин, отвратившийся от уныния, умолк, великоразумный.
c66a06fb2547 · publicado 3 sept 2026, 4:13:31 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
«Боги стали лишь поводом» — вот вся мысль главы: гибель приходит изнутри, а внешняя сила лишь доводит начатое до конца. Тяжелее другое: муж говорит матери, что в этом есть и её вина. Сказано это без злобы, но и без смягчения. Утешение здесь состоит не в том, чтобы снять с человека боль, а в том, чтобы вернуть ему понимание причин.