कश्यप उवाच
सत्यमुक्तं त्वया नाथ सर्वमेव न संशयः । भर्तृस्नेहं परित्यज्य गता सा स्वजनं द्विज
अभिमानेन दुःखेन मानभंगेन सत्तम । महादुःखेन संतप्ता करिष्ये प्राणमोचनम्
श्रूयतामभिधास्यामि यथा शांतिर्भविष्यति । न कः कस्य भवेत्पुत्रो न माता न पिता शुभे
न भ्राता बांधवः कस्य न च स्वजनबांधवाः । एवं संसारसंबंधो मायामोहसमन्वितः
स्वयमेव पिता देवि स्वयं मातार्थ बांधवाः । स्वयं स्वजनवर्गश्च स्वयं धर्मः सनातनः
आचारेण नरो देवि सुखित्वमुपजायते । अनाचारेण पापेन नाशं याति तथा ध्रुवम्
satyamuktaṃ tvayā nātha sarvameva na saṃśayaḥ | bhartṛsnehaṃ parityajya gatā sā svajanaṃ dvija
abhimānena duḥkhena mānabhaṃgena sattama | mahāduḥkhena saṃtaptā kariṣye prāṇamocanam
śrūyatāmabhidhāsyāmi yathā śāṃtirbhaviṣyati | na kaḥ kasya bhavetputro na mātā na pitā śubhe
na bhrātā bāṃdhavaḥ kasya na ca svajanabāṃdhavāḥ | evaṃ saṃsārasaṃbaṃdho māyāmohasamanvitaḥ
svayameva pitā devi svayaṃ mātārtha bāṃdhavāḥ | svayaṃ svajanavargaśca svayaṃ dharmaḥ sanātanaḥ
ācāreṇa naro devi sukhitvamupajāyate | anācāreṇa pāpena nāśaṃ yāti tathā dhruvam
«Правду ты сказал, владыка, всю без сомнения». И, оставив любовь мужа, ушла она к своим, о дваждырождённый: от уязвлённой гордости, от горя, от унижения, опалённая великим горем: «Совершу расставание с жизнью». — «Да будет услышано: скажу, как настанет покой. Никто никому не бывает ни сыном, ни матерью, ни отцом, о благая; никто никому ни брат, ни родич, ни свой, ни близкий. Таково родство в круговороте — оно сопряжено с майей и ослеплением. Сам себе отец, о богиня, сам мать и родичи, сам и круг своих, сам и предвечная дхарма. Добрым поведением человек, о богиня, обретает счастье, а дурным и греховным непреложно идёт к гибели».
c7b00a59e211 · publicado 3 sept 2026, 4:13:31 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Дану уходит и говорит о том, чтобы покончить с собой, — предание не смягчает и этого. Ответ ей строится не на утешении, а на разборе: связи круговорота держатся ослеплением, и потому боль от них так остра. Сказанное «сам себе отец» звучит холодно, но за ним стоит другое: человека держит не то, кем он кому доводится, а то, как он поступает.