अजितं सर्वजेतारं विष्णुतेजःसमप्रभम् । वैष्णवं पुण्यकर्तारं पुण्यजं पुण्यलक्षणम्
शान्तं तु तपसोपेतं सर्वास्त्रविशारदम् । वेदज्ञं योगिनां श्रेष्ठं भवतो गुणसन्निभम्
ईदृशं देहि मे पुत्रं दातुकामो यदा वरम्
एभिर्गुणैः समोपेतस्तव पुत्रो भविष्यति । अत्रिवंशस्य वै धर्ता विश्वस्यास्य महामते । तेजसा यशसा पुण्यैः पितरं चोद्धरिष्यति । उद्धरिष्यति यः सत्यैः पितरं च पितामहम् । भवान्यास्यति मे स्थानं तद्विष्णोः परमं पदम् । इत्युक्त्वा देवदेवेशस्तमङ्गं प्रति स द्विजः
कस्यचित्पुण्यवीर्यस्य पुण्यां कन्यां विवाहय । तस्यामुत्पादय सुतं शुभं पुण्यबहुप्रियम् । स भविष्यति धर्मात्मा मत्प्रसादान्महामते । सर्वज्ञः सर्ववेत्ता च यादृशो वाञ्छितस्त्वया । एवं वरं ततो दत्त्वा अन्तर्धानं गतो हरिः
ajitaṃ sarvajetāraṃ viṣṇutejaḥsamaprabham | vaiṣṇavaṃ puṇyakartāraṃ puṇyajaṃ puṇyalakṣaṇam
śāntaṃ tu tapasopetaṃ sarvāstraviśāradam | vedajñaṃ yogināṃ śreṣṭhaṃ bhavato guṇasannibham
īdṛśaṃ dehi me putraṃ dātukāmo yadā varam
ebhirguṇaiḥ samopetastava putro bhaviṣyati | atrivaṃśasya vai dhartā viśvasyāsya mahāmate | tejasā yaśasā puṇyaiḥ pitaraṃ coddhariṣyati | uddhariṣyati yaḥ satyaiḥ pitaraṃ ca pitāmaham | bhavānyāsyati me sthānaṃ tadviṣṇoḥ paramaṃ padam | ityuktvā devadeveśastamaṅgaṃ prati sa dvijaḥ
kasyacitpuṇyavīryasya puṇyāṃ kanyāṃ vivāhaya | tasyāmutpādaya sutaṃ śubhaṃ puṇyabahupriyam | sa bhaviṣyati dharmātmā matprasādānmahāmate | sarvajñaḥ sarvavettā ca yādṛśo vāñchitastvayā | evaṃ varaṃ tato dattvā antardhānaṃ gato hariḥ
— непобедимого и всепобеждающего, сияющего, как сила Вишну; вайшнава, творящего святое, рождённого от заслуги, со святыми приметами; умиротворённого, наделённого подвигом, сведущего во всяком оружии, знатока Вед, наилучшего из йогинов, подобного достоинствами тебе самому. Такого дай мне сына, коль желаешь дать дар». — «Наделённый этими достоинствами, будет у тебя сын, держатель рода Атри и этой вселенной, о великоразумный. Силою, славою и заслугами он вызволит отца — вызволит правдою и отца, и деда; а ты пойдёшь в моё место, в ту высшую обитель Вишну». Сказав это Анге, бог богов — тот дваждырождённый — прибавил: «Возьми в жёны святую дочь кого-нибудь, святого мощью, и породи в ней благого сына, весьма любезного заслугою. По моей милости он будет праведен душою, всеведущ и всезнающ — таков, каким ты его желаешь». Так дав дар, Хари ушёл в невидимость.
3b29fb9ae6b9 · publicado 3 sept 2026, 4:13:33 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Обещание дано слово в слово по заказу — «таков, каким ты его желаешь», — и в этом вся горечь будущего: заказ был точен во всём, кроме матери. О ней сказано только «святую дочь кого-нибудь», и выбор оставлен человеку. Именно на этом выборе история и сломается: сын будет тот самый, а невеста — проклятая Сунитха.