तव कन्या गुणाढ्येयं शीलानां परमो निधिः । दोषेणैकेन सन्दुष्टा ऋषिशापेन तेन वै
अस्यामुत्पत्स्यते पुत्रो यस्य वीर्यात्पुमान्किल । भविता स महापापी पुण्यवंशविनाशकः
गङ्गातोयेन सम्पूर्णः कुम्भ एव प्रदृश्यते । सुराया विन्दुना लिप्तो मद्यकुम्भः प्रजायते
पापस्य पापसंसर्गात्कुलं पापि प्रजायते । आरनालस्य वै बिन्दुः क्षीरमध्ये प्रयाति चेत्
पश्चान्नाशयते क्षीरमात्मरूपं प्रकाशयेत् । तद्वद्विनाशयेद्वंशं पापः पुत्रो न संशयः
tava kanyā guṇāḍhyeyaṃ śīlānāṃ paramo nidhiḥ | doṣeṇaikena sanduṣṭā ṛṣiśāpena tena vai
asyāmutpatsyate putro yasya vīryātpumānkila | bhavitā sa mahāpāpī puṇyavaṃśavināśakaḥ
gaṅgātoyena sampūrṇaḥ kumbha eva pradṛśyate | surāyā vindunā lipto madyakumbhaḥ prajāyate
pāpasya pāpasaṃsargātkulaṃ pāpi prajāyate | āranālasya vai binduḥ kṣīramadhye prayāti cet
paścānnāśayate kṣīramātmarūpaṃ prakāśayet | tadvadvināśayedvaṃśaṃ pāpaḥ putro na saṃśayaḥ
Затем боги и мудрецы выслушали слово Смерти; и говорящему сказали те, во главе с Индрой: «Дочь твоя богата достоинствами, высшее вместилище добронравия; но одним пороком опорочена — тем проклятием мудреца. В ней родится сын: от чьей бы мощи ни был зачат муж, станет он великим грешником и губителем святого рода. Кувшин, полный водою Ганги, так и видится кувшином Ганги; но, осквернённый каплей хмельного, становится кувшином хмеля. От соприкосновения с грехом грешным становится и род. И если капля кислой закваски попадёт в молоко,
fbe1494fb271 · publicado 3 sept 2026, 4:13:33 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Отказ богов вежлив и оттого особенно жесток: сперва признаны все её достоинства, потом — один порок, и этого довольно. Приведены два хозяйственных примера, кувшин и закваска, — доводы наглядные и бесчеловечные, потому что о человеке говорят как о смеси.