व्यावृत्य आवां तु व्रजाव काम एनां परित्यज्य सतीं प्रयुज्य । सत्याः प्रसङ्गेन पुरा मया तु लब्धं फलं पापमयं त्वसह्यम्
त्वमेव जानासि च चित्रमेतच्छप्तोऽस्मि तेनापि च गौतमेन । जातश्च मेषवृषणः सदा ह्यहं भवान्गतो मां तु विहाय तत्र
तेजःप्रभावो ह्यतुलः सतीनां धाता समर्थः सहितुं न सूर्यः । सुकुत्सितं रूपमिदं तु रक्षेत्पुरानसूया मुनिना हि शप्तम्
निरुध्य सूर्यं परिवेगवन्तमुद्यन्तमेवं प्रभया सुदीप्तम् । भर्तुश्च मृत्युं परिबाधमानं माण्डव्यशापस्य च कौण्डिनस्य
अत्रेः प्रिया सत्यपतिव्रता तया स्वपुत्रतां देवत्रयं हि नीतम् । न किं पुरा मन्मथ ते श्रुतं सदा संस्कारयुक्ताः प्रभवन्ति सत्यः
सावित्रीनाम्नी द्युमत्सेनपुत्रं नीतं प्रियं सा पुनरानिनाय । यमादिहैवाश्वपतेः सुपुत्री सतीत्वमेवं परिसंश्रुतं च
vyāvṛtya āvāṃ tu vrajāva kāma enāṃ parityajya satīṃ prayujya | satyāḥ prasaṅgena purā mayā tu labdhaṃ phalaṃ pāpamayaṃ tvasahyam
tvameva jānāsi ca citrametacchapto'smi tenāpi ca gautamena | jātaśca meṣavṛṣaṇaḥ sadā hyahaṃ bhavāngato māṃ tu vihāya tatra
tejaḥprabhāvo hyatulaḥ satīnāṃ dhātā samarthaḥ sahituṃ na sūryaḥ | sukutsitaṃ rūpamidaṃ tu rakṣetpurānasūyā muninā hi śaptam
nirudhya sūryaṃ parivegavantamudyantamevaṃ prabhayā sudīptam | bhartuśca mṛtyuṃ paribādhamānaṃ māṇḍavyaśāpasya ca kauṇḍinasya
atreḥ priyā satyapativratā tayā svaputratāṃ devatrayaṃ hi nītam | na kiṃ purā manmatha te śrutaṃ sadā saṃskārayuktāḥ prabhavanti satyaḥ
sāvitrīnāmnī dyumatsenaputraṃ nītaṃ priyaṃ sā punarānināya | yamādihaivāśvapateḥ suputrī satītvamevaṃ parisaṃśrutaṃ ca
«Повернём же, о Кама, и уйдём вдвоём, оставив эту чистую и не тронув её. Связавшись некогда с правдивой, я обрёл греховный, невыносимый плод. Ты и сам знаешь это диво: проклят я был Гаутамой и навсегда стал с бараньими ятрами, — а ты тогда ушёл, покинув меня. Несравненна мощь сияния чистых жён: и Творец не способен её вынести, и солнце. Да убережёт нас этот весьма презренный облик: некогда Анасуя была проклята мудрецом… Остановив стремительное солнце, восходящее и ярко пылающее сиянием, и отведя смерть мужа от проклятия Мандавьи и Каундиньи, любимая Атри, истинно верная мужу, привела троих богов к себе в сыновья. Разве не слышал ты о том, о Манматха? Чистые жёны, утверждённые обрядом, всегда сильны. И Савитри по имени, добрая дочь Ашвапати, привела обратно от Ямы любимого — сына Дьюматсены; чистота её всем ведома».
00e9748cebe2 · publicado 3 sept 2026, 4:13:34 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Индра приводит своё же посрамление как довод: за такое дело он сам был проклят и обезображен, а Кама тогда бросил его одного. Дальше идут примеры силы: Анасуя, остановившая солнце, Савитри, отбившая мужа у Ямы. Речь эта — редкий случай, когда небожитель говорит о людях со страхом.