अजाते त्वयि सञ्जाता वदसि त्वं यथैव तत् । स त्वमायुसुतो वीर हतो हुण्डेन पापिना
सूदेन रक्षितो दास्या प्रेषितो मम चाश्रमम् । भवन्तं वनमध्ये च दृष्ट्वा चारणकिन्नरैः
यत्तु वै श्रावितं वत्स मया ते कथितं पुनः । जहि तं पापकर्तारं हुण्डाख्यं दानवाधमम्
नेत्राभ्यां हि प्रमुञ्चन्तीमश्रूणि परिमार्जय । इतो गत्वा प्रपश्य त्वं गङ्गातीरं महाबल
निपात्य दानवेन्द्रं तं कारागृहात्समानय । अशोकसुन्दरी या हि तस्या भर्ता भवस्य हि
एतत्ते सर्वमाख्यातं प्रश्नस्यास्य हि कारणम् । आभाष्य नहुषं विप्रो विरराम महामतिः
आकर्ण्य सर्वं मुनिना प्रयुक्तमाश्चर्यभूतं स हि चिन्त्यमानः । तस्यान्तमेकः परिकर्तुकाम आयोः सुतः कोपमथो चकार
ajāte tvayi sañjātā vadasi tvaṃ yathaiva tat | sa tvamāyusuto vīra hato huṇḍena pāpinā
sūdena rakṣito dāsyā preṣito mama cāśramam | bhavantaṃ vanamadhye ca dṛṣṭvā cāraṇakinnaraiḥ
yattu vai śrāvitaṃ vatsa mayā te kathitaṃ punaḥ | jahi taṃ pāpakartāraṃ huṇḍākhyaṃ dānavādhamam
netrābhyāṃ hi pramuñcantīmaśrūṇi parimārjaya | ito gatvā prapaśya tvaṃ gaṅgātīraṃ mahābala
nipātya dānavendraṃ taṃ kārāgṛhātsamānaya | aśokasundarī yā hi tasyā bhartā bhavasya hi
etatte sarvamākhyātaṃ praśnasyāsya hi kāraṇam | ābhāṣya nahuṣaṃ vipro virarāma mahāmatiḥ
ākarṇya sarvaṃ muninā prayuktamāścaryabhūtaṃ sa hi cintyamānaḥ | tasyāntamekaḥ parikartukāma āyoḥ sutaḥ kopamatho cakāra
«„Узнав [обман], ею, о великий долею, был проклят тот худший из данавов: «Самою рукою Нахуши будет твоя смерть». Так говорила она о тебе, ещё не рождённом. И ты — тот самый сын Аю, витязь, похищенный грешником Хундой; поваром сохранённый, служанкой отправлен ты был в мою обитель. Тебя посреди леса увидели чараны и киннары; и то, что дано тебе было услышать, дитя, мною теперь рассказано снова. Убей того, творящего грех, именуемого Хундой, худшего из данавов; и отри слёзы, что роняет она очами. Пойди отсюда и взгляни на берег Ганги, о великий силою; сразив того владыку данавов, выведи её из темницы — ту, которой ты станешь супругом“. Вот тебе всё рассказано — причина этого вопроса. Сказав так Нахуше, великоразумный випра умолк. И, выслушав сказанное мудрецом, ставшее дивом, размышляющий сын Аю, желая один положить ему конец, разгневался.
fc789804444e · publicado 3 sept 2026, 4:13:37 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Наставление кончается не призывом к мести, а поручением: убей — и отри ей слёзы. Второе названо наравне с первым. И гнев его описан не как вспышка: сперва «размышляющий», потом «желая один положить конец», и только затем — разгневался.