विद्र उवाच
समेष्यति महाप्राज्ञस्तव भर्ता शुभानने । निहत्य दानवं हुण्डं त्वामेवं परिणेष्यति
दुःखजातानि सोष्णानि नेत्राभ्यां हि पतन्ति च । अश्रूणि चेन्दुमत्याश्च संमार्जयति मानदः
आयोश्च दुःखमुद्धृत्य स्वकुलं तारयिष्यति । सुखिनं पितरं कृत्वा प्रजापालो भविष्यति
एतत्ते सर्वमाख्यातं देवानां कथनं शुभे । दुःखं शोकं परित्यज्य सुखेन परिवर्त्तय
कदा ह्येष्यति मे भर्ता विहितो दैवतैर्यदि । सत्यं वदस्व धर्मज्ञ मम सौख्यं विवर्धय
अचिराद्द्रक्ष्यसि भर्तारं त्वमेवं शृणु सुन्दरि । एवमुक्त्वा जगामाथ गन्धर्वो विबुधालयम्
अशोकसुन्दरी सा च तपस्तेपे हि तत्र वै । कामं क्रोधं परित्यज्य लोभं चापि शिवात्मजा
sameṣyati mahāprājñastava bhartā śubhānane | nihatya dānavaṃ huṇḍaṃ tvāmevaṃ pariṇeṣyati
duḥkhajātāni soṣṇāni netrābhyāṃ hi patanti ca | aśrūṇi cendumatyāśca saṃmārjayati mānadaḥ
āyośca duḥkhamuddhṛtya svakulaṃ tārayiṣyati | sukhinaṃ pitaraṃ kṛtvā prajāpālo bhaviṣyati
etatte sarvamākhyātaṃ devānāṃ kathanaṃ śubhe | duḥkhaṃ śokaṃ parityajya sukhena parivarttaya
kadā hyeṣyati me bhartā vihito daivatairyadi | satyaṃ vadasva dharmajña mama saukhyaṃ vivardhaya
acirāddrakṣyasi bhartāraṃ tvamevaṃ śṛṇu sundari | evamuktvā jagāmātha gandharvo vibudhālayam
aśokasundarī sā ca tapastepe hi tatra vai | kāmaṃ krodhaṃ parityajya lobhaṃ cāpi śivātmajā
«Придёт премудрый муж твой, о прекрасноликая; сразив данаву Хунду, он так возьмёт тебя в жёны. Горячие, рождённые горем слёзы падают из глаз — и слёзы Индумати отрёт тот, кто дарует почёт. Исторгнув горе Аю, он спасёт свой род и, сделав отца счастливым, станет хранителем подданных. Это всё поведано тебе — слово богов, о благая. Оставь горе и скорбь и живи в счастье». — «Когда же придёт мой муж, если он назначен богами? Скажи правду, о знаток дхармы, умножь моё счастье». — «Вскоре увидишь ты мужа — так слушай, о прекрасная». Сказав так, гандхарва ушёл затем в обитель богов. А Ашокасундари вершила там подвижничество, оставив вожделение, гнев и жадность, — дочь Шивы.
f74d6af107c4 · publicado 3 sept 2026, 4:13:37 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Вестник заканчивает не картиной царства, а очень мелкой подробностью: тот, кто придёт, отрёт слёзы Индумати — своей матери, жены Аю, все эти годы оплакивающей унесённого младенца. О будущем царе сказано прежде всего это, и назван он при этом мана-да — «дарующий почёт»: величие узнаётся по тому, как обходятся с плачущей женщиной. Ашокасундари слушает всю родословную до правнуков и задаёт единственный вопрос — «когда?». Так и устроено ожидание: обещанное принято целиком, а прожить надо ближайший день. Ответ ей дают короткий и без числа — «вскоре», и этого хватает. Глава закрывается тем же, чем держалась: она возвращается к подвигу, оставив вожделение, гнев и жадность. Три эти помехи названы не случайно — именно ими Хунда пытался её взять, и именно они делают ожидание невыносимым. Отпустив их, она ждёт не изнывая.