कुञ्जल उवाच
तदेव गानं च सुराङ्गनाभिर्गीतं समाकर्ण्य च गीतकैः श्रुतैः । समाकुला चापि बभूव तत्र सा शम्भुपुत्री परिचिन्तयाना
आसनात्तूर्णमुत्थाय महोत्साहेन संयुता । तूर्णं गता वरारोहा तपोभावसमन्विता
तं दृष्ट्वा देवसङ्काशं दिव्यरूपसमप्रभम् । दिव्यगन्धानुलिप्ताङ्गं दिव्यमालाभिशोभितम्
दिव्यैरावरणैर्वस्त्रैः शोभितं नृपनन्दनम् । दीप्तिमन्तं यथा सूर्यं दिव्यलक्षणसंयुतम्
tadeva gānaṃ ca surāṅganābhirgītaṃ samākarṇya ca gītakaiḥ śrutaiḥ | samākulā cāpi babhūva tatra sā śambhuputrī paricintayānā
āsanāttūrṇamutthāya mahotsāhena saṃyutā | tūrṇaṃ gatā varārohā tapobhāvasamanvitā
taṃ dṛṣṭvā devasaṅkāśaṃ divyarūpasamaprabham | divyagandhānuliptāṅgaṃ divyamālābhiśobhitam
divyairāvaraṇairvastraiḥ śobhitaṃ nṛpanandanam | dīptimantaṃ yathā sūryaṃ divyalakṣaṇasaṃyutam
То самое пение, спетое небесными жёнами, услышав, — от донёсшихся песен взволновалась там дочь Шамбху и стала размышлять. Тотчас встав с сиденья, охваченная великим порывом, поспешно пошла прекрасная станом, исполненная духа подвижничества. И увидела его — подобного богу, сиянием равного дивному облику, с телом, умащённым дивным благовонием, украшенного дивным венком, дивными покровами и одеждами украшенного царского сына, лучезарного, как солнце, наделённого дивными приметами.
c4e72b506f64 · publicado 3 sept 2026, 4:13:37 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Из своего затвора её выводит не весть и не зов, а песня. Долгие годы она сидела в одном месте и ждала; теперь довольно было пения небесных жён — и подвижница встаёт и идёт быстро, «охваченная великим порывом». Пурана отмечает при этом, что дух подвижничества остаётся при ней: она не бросает подвиг ради любопытства, она с ним и приходит. А то, что она видит, описано словами, которыми описывают богов: сияние, благовоние, венок, лучезарность, дивные приметы. Она смотрит на своего мужа и не узнаёт его — и не может узнать: они не виделись ни разу, младенца унесли из её рук. Встреча, обещанная Видварой, начинается с того, что оба стоят друг перед другом неузнанными.