किं वा देवो महाप्राज्ञो गन्धर्वो वा भविष्यति । किं वा नागसुतः सोऽयं किं वा विद्याधरो भवेत्
देवेषु नैव पश्यामि कुतो यक्षेषु जायते । अनया लीलया वीरः सहस्राक्षोऽपि जायते
किं वा पितुः सखा मे स्यात्पौलस्त्योऽयं धनाधिपः
एवं समाचिन्तयती च यावत्तावत्त्वरं रूपगुणाधिपा सा । समेत्य रम्भा सुमहासखीभिरुवाच तां शम्भुसुतां प्रहस्य
kiṃ vā devo mahāprājño gandharvo vā bhaviṣyati | kiṃ vā nāgasutaḥ so'yaṃ kiṃ vā vidyādharo bhavet
deveṣu naiva paśyāmi kuto yakṣeṣu jāyate | anayā līlayā vīraḥ sahasrākṣo'pi jāyate
kiṃ vā pituḥ sakhā me syātpaulastyo'yaṃ dhanādhipaḥ
evaṃ samācintayatī ca yāvattāvattvaraṃ rūpaguṇādhipā sā | sametya rambhā sumahāsakhībhiruvāca tāṃ śambhusutāṃ prahasya
«Кто же он — премудрый бог или гандхарва? Или сын нагов он, этот? Или окажется видьядхарой? Среди богов я такого вовсе не вижу — откуда бы взяться ему среди якшей? Разве что тысячеокий герой является в такой игре… Или это друг моего отца, потомок Пуластьи, владыка богатств?» Пока она так размышляла, тем временем спешно подошла Рамбха, владычица красоты и достоинств, с превеликими подругами и, рассмеявшись, сказала дочери Шамбху…
05f3cdab7ce6 · publicado 3 sept 2026, 4:13:37 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Догадки её перебирают все разряды небожителей — бог, гандхарва, наг, видьядхара, якша — и всякий раз оказываются малы. Ход мысли выдаёт, кто она: перебирает не по красоте, а по родству — вспоминает Кубера, потому что он друг её отца, и предполагает Индру, потому что тот способен явиться в любом облике. Единственное, что ей не приходит на ум, — человек. Так и устроена эта встреча: то, что дано ей богами, она ищет среди богов и не находит, потому что оно стоит перед ней в человеческом теле. Рамбха, подошедшая с подругами, смеётся — апсары знают то, чего не знает она. Смех здесь не насмешка: он от того, что разгадка проще всех её догадок.