विष्णुप्रीतिकरी सा तु भविष्यति सदैव हि । तुलसी नाम सा पुण्या भविष्यति न संशयः
तया सह जगन्नाथो रमिष्यति न संशयः । तुलस्याः पत्रमेकं यो नीत्वा कृष्णाय दास्यति
मेने तस्योपकाराणां किमस्मै च ददाम्यहम् । इत्येवं चिन्तयेन्नित्यं तस्य प्रीतिकरो भवेत्
एवं कामोदनामासौ पूर्वं जाता समुद्रजा । यदा सा हसते देवी हर्षगद्गदभाषिणी
सुहृद्यानि सुगन्धीनि मुखात्तस्याः पतन्ति वै । अम्लानानि सुपुष्पाणि यो गृह्णाति समुद्यतः
पूजयेच्छङ्करं देवं ब्रह्माणं माधवं तथा । तस्य देवाः प्रतुष्यन्ति यदिच्छति ददन्ति तत्
viṣṇuprītikarī sā tu bhaviṣyati sadaiva hi | tulasī nāma sā puṇyā bhaviṣyati na saṃśayaḥ
tayā saha jagannātho ramiṣyati na saṃśayaḥ | tulasyāḥ patramekaṃ yo nītvā kṛṣṇāya dāsyati
mene tasyopakārāṇāṃ kimasmai ca dadāmyaham | ityevaṃ cintayennityaṃ tasya prītikaro bhavet
evaṃ kāmodanāmāsau pūrvaṃ jātā samudrajā | yadā sā hasate devī harṣagadgadabhāṣiṇī
suhṛdyāni sugandhīni mukhāttasyāḥ patanti vai | amlānāni supuṣpāṇi yo gṛhṇāti samudyataḥ
pūjayecchaṅkaraṃ devaṃ brahmāṇaṃ mādhavaṃ tathā | tasya devāḥ pratuṣyanti yadicchati dadanti tat
«Доставляющей радость Вишну станет она навсегда: святая, по имени Туласи, станет она — нет сомнения. С нею вместе возрадуется Владыка мира, нет сомнения. Кто принесёт и поднесёт Кришне хоть один лист туласи — о том помыслил Он: „Что же дам Я ему за благодеяния его?“ Так помышляет Он постоянно и становится доставляющим ему радость. Так она, по имени Камода, рождена была прежде из океана. Когда смеётся эта богиня, говорящая прерывисто от радости, из уст её падают пленительные, благоуханные, неувядающие превосходные цветы. Кто, усердный, берёт их и чтит ими бога Шанкару, Брахму и Мадхаву, — тому боги благоволят и дают то, чего он желает».
581336f907ce · publicado 3 sept 2026, 4:13:38 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Здесь сказано о туласи то, что стоит всей главы. Один лист, поднесённый Кришне, ставит Владыку мира в положение должника: «что же дам Я ему?» — и не однажды, а постоянно. Мера тут не в веществе дара, а в том, кому он дан и с чем; и ответ на такой дар превышает его настолько, что Сам Господь остаётся размышлять о воздаянии. Оттого и Камода — не просто небесная красавица: то, что в её нынешнем облике родится от смеха и радует богов, в грядущем облике древа станет служить Одному. И разница между двумя дарами тут же видна. Цветы её дают то, чего человек желает; лист туласи не даёт желаемого — он даёт Того, Кто выше всякого желания.