उत्तमाश्च दशार्णाश्च मेकलाश्चोत्कलैः सह । पञ्चालाः कोशलाश्चैव नैकपृष्ठयुगन्धराः
बोधमद्राः कलिङ्गाश्च काशयोऽपरकाशयः । जठराः कुकुराश्चैव सुदशार्णाः सुसत्तमाः
कुन्तयोऽवन्तयश्चैव तथैवापरकुन्तयः । गोमन्तामल्लकाः पुण्ड्रा विदर्भा नृपवाहिकाः
अश्मकाः सोत्तराश्चैव गोपराष्ट्राः कनीयसः । अधिराज्यकुशड्टाश्च मल्लराष्ट्राश्च केरलाः
मालवाश्चापवास्याश्च चक्रावक्रालयाः शकाः । विदेहा मगधाः सद्या मलजा विजयास्तथा
अङ्गा वङ्गाः कलिङ्गाश्च यकृल्लोमान एव च । मल्लाः सुदेष्णाः प्रह्लादा महिषाः शशकास्तथा
बाह्लिकावाटधानाश्च आभीराः कालतोयकाः । अपरान्ताः परान्ताश्च पङ्कलाश्चर्मचाण्डिकाः
uttamāśca daśārṇāśca mekalāścotkalaiḥ saha | pañcālāḥ kośalāścaiva naikapṛṣṭhayugandharāḥ
bodhamadrāḥ kaliṅgāśca kāśayo'parakāśayaḥ | jaṭharāḥ kukurāścaiva sudaśārṇāḥ susattamāḥ
kuntayo'vantayaścaiva tathaivāparakuntayaḥ | gomantāmallakāḥ puṇḍrā vidarbhā nṛpavāhikāḥ
aśmakāḥ sottarāścaiva goparāṣṭrāḥ kanīyasaḥ | adhirājyakuśaḍṭāśca mallarāṣṭrāśca keralāḥ
mālavāścāpavāsyāśca cakrāvakrālayāḥ śakāḥ | videhā magadhāḥ sadyā malajā vijayāstathā
aṅgā vaṅgāḥ kaliṅgāśca yakṛllomāna eva ca | mallāḥ sudeṣṇāḥ prahlādā mahiṣāḥ śaśakāstathā
bāhlikāvāṭadhānāśca ābhīrāḥ kālatoyakāḥ | aparāntāḥ parāntāśca paṅkalāścarmacāṇḍikāḥ
«…уттамы и дашарны, мекалы вместе с уткалами, панчалы и кошалы, найкаприштхи и югандхары, бодхи и мадры, калинги, каши и апаракаши, джатхары и кукуры, судашарны, о превосходнейшие; кунти и аванти, а также апаракунти, гоманты и маллаки, пундры, видарбхи, нрипавахики, ашмаки и соттары, гопараштры, каниясы, адхираджьи и кушадты, малларштры и кералы, малавы и апавасьи, чакравакралаи, шаки, видехи, магадхи, садьи, малджи и виджаи, анги, ванги и калинги, якриллломаны, маллы, судешны, прахлады, махиши и шашаки, бахлики и аватадханы, абхиры, калатояки, апаранты и паранты, панкалы, чармачандики…»
d899a82e06fe · publicado 3 sept 2026, 4:13:39 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Перечень идёт без разбора: рядом стоят народы прославленные и вовсе безвестные, оседлые и кочевые, свои и чужие. Шаки, бахлики, абхиры — пришельцы, чьи имена в других книгах служат обозначением чуждости; здесь они внесены в общий список наравне с куру и кошалами. Никто не выделен и не вычеркнут. Такова у этих перечней особая сила: они не толкуют и не оценивают, а называют, и уже одним называнием включают в состав земли. Прочесть это стоит и как напоминание о времени: почти всех, кто здесь назван, давно нет, а список остался и держит их имена.