«Кто по этому уставу совершает Джаянти, о випра, тот с преданностью переправит двадцать одного мужа [своего рода]. Не будет ни злосчастия, ни вдовства, ни раздора в доме; не увидит он ни вражды у потомства, ни убыли богатства. Какие бы желания ни хотел исполнить постящийся в Джаянти, все их он обретает — и идёт в мир Вишну. Те, кто всегда преданы бхакти Вишну и умом на обете Джаянти, — они благословенны, они родовиты, они владыки, они учёны. Какие бы ни были тиртхи, обеты и зароки — они не стоят и шестнадцатой доли дня Джаянти. Кто в месяц бхадра в обе половины совершает [это] вместе с женою, [тот через] восьмую Радхи и Кришны, о дитя, обретает близость Хари. Кто всегда совершает этот обет Хари, творящий заслугу, тот, постящийся в Джаянти, идёт в Вайкунтху Вишну. Дурное поведение, отпадение от рода, бесславие, рождение в дурном лоне и грех — всё это быстро уничтожает Джаянти, любезная Хари. Грехи, равные Меру, — убийство брахмана и прочие, — все их сжигает постящийся в Джаянти. Желающий сына получает сына, желающий богатства — богатство, желающий освобождения — освобождение. У кого сознание обращено к совершению Джаянти, тех и Яма всегда опасается: они идут к высшей цели». Рассказав это Нараде, [Брахма] ушёл, как пришёл. «И мною рассказано, о брахман, то, о чём ты спросил меня, о мудрец. А те, кто с чувством преданности слушают величие Джаянти, свободные от всех грехов, идут в высшую обитель. И грешные люди, что видят чтеца пураны и соблюдающего обет Джаянти, идут к высшей ступени».