इति तस्य वचः श्रुत्वा दूताः क्रोधसमन्विताः । बलात्कारेण तद्गेहे सुवर्णानि च तत्यजुः
यदानेतुं मनश्चक्रुस्तं पुत्रं किल ते क्रुधा । बद्धाञ्जलिपुटो भूत्वा रुदन्प्रोवाच स द्विजः
पुत्राणां ज्येष्ठपुत्रं मे हित्वान्यं पुत्रमुत्तमम् । नयतेति वचो वक्तुं वक्त्रे नायाति हे जनाः
द्विजस्य वचनं श्रुत्वा ब्राह्मणीं रुदतीं सतीम् । प्रोचुर्दूताः कनीयांसं पुत्रं देहीति सत्तम
तेषामिति वचः श्रुत्वा ब्राह्मणी भूमितस्तदा । पपात वात्ययासार्धं रम्भेव भृशदुःखिनी
मुद्गरं सा समादाय मौलौ चाताडयद्बलात् । कनिष्ठं मत्सुतं दूता नापि दास्यामि सर्वथा
एतस्मिन्समये विप्र विप्रस्य मध्यमः सुतः । प्रोवाच विनयाविष्टः प्रणम्य पितरौ रुदन्
माता यदि विषं दद्यात्पित्रा विक्रीयते सुतः । राजा हरति सर्वस्वं कस्तत्र पालको भवेत्
इत्युक्त्वा तत्सुतो मूर्ध्ना प्रणम्य पितरौ सह । दूतैर्जगाम त्वरितै राज्ञोऽस्य दीक्षितस्य च
अथ तौ ब्राह्मणौ पुत्रविच्छेदक्लिष्टमानसौ । रुदित्वा च रुदित्वा च अन्धभावं प्रजग्मतुः
iti tasya vacaḥ śrutvā dūtāḥ krodhasamanvitāḥ | balātkāreṇa tadgehe suvarṇāni ca tatyajuḥ
yadānetuṃ manaścakrustaṃ putraṃ kila te krudhā | baddhāñjalipuṭo bhūtvā rudanprovāca sa dvijaḥ
putrāṇāṃ jyeṣṭhaputraṃ me hitvānyaṃ putramuttamam | nayateti vaco vaktuṃ vaktre nāyāti he janāḥ
dvijasya vacanaṃ śrutvā brāhmaṇīṃ rudatīṃ satīm | procurdūtāḥ kanīyāṃsaṃ putraṃ dehīti sattama
teṣāmiti vacaḥ śrutvā brāhmaṇī bhūmitastadā | papāta vātyayāsārdhaṃ rambheva bhṛśaduḥkhinī
mudgaraṃ sā samādāya maulau cātāḍayadbalāt | kaniṣṭhaṃ matsutaṃ dūtā nāpi dāsyāmi sarvathā
etasminsamaye vipra viprasya madhyamaḥ sutaḥ | provāca vinayāviṣṭaḥ praṇamya pitarau rudan
mātā yadi viṣaṃ dadyātpitrā vikrīyate sutaḥ | rājā harati sarvasvaṃ kastatra pālako bhavet
ityuktvā tatsuto mūrdhnā praṇamya pitarau saha | dūtairjagāma tvaritai rājño'sya dīkṣitasya ca
atha tau brāhmaṇau putravicchedakliṣṭamānasau | ruditvā ca ruditvā ca andhabhāvaṃ prajagmatuḥ
«Услышав это его слово, послы, исполнившись гнева, силою бросили золото в его доме. Когда они в гневе вознамерились увести того сына, брахман, сложив ладони и рыдая, сказал: „Оставив моего старшего сына, ведите другого, превосходного“, — но слово это не идёт в уста, о люди. Услышав слово брахмана, послы сказали рыдающей добродетельной брахманке: „Отдай младшего сына, о достойнейшая“. [Услышав] их [слово], брахманка тогда упала на землю, словно банановое дерево под вихрем, в великом горе. Взяв палицу, она с силою ударила себя по голове: „Младшего моего сына, послы, я ни за что и никак не отдам“. В это время, о випра, средний сын брахмана, исполненный смирения, поклонившись родителям и рыдая, сказал: „Если мать даёт яд, если отец продаёт сына, если царь отнимает всё достояние — кто тут будет защитником?“ Сказав так, тот сын, головою поклонившись обоим родителям, ушёл со спешащими послами [на жертву] того царя, принявшего посвящение. И оба брахмана, с умом, истерзанным разлукой с сыном, рыдая и рыдая, впали в слепоту.»
7ba6598ccb4a · publicado 3 sept 2026, 4:13:43 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Самое горькое место главы — не угроза послов, а то, как делят детей: отец бережёт старшего, мать не отдаёт младшего, и оба, не сговариваясь, называют среднего. Он же и произносит единственную здесь взрослую мысль: если защитить некому ни сверху, ни в собственном доме, остаётся идти самому. Слепота родителей после этого — не кара, а прямое следствие: они и до того не видели, что делают.