यमुनाजलसम्पूर्णा तत्पथे मध्यवर्त्मनि । आसीद्घोरा महादीर्घा गम्भीरोदकपूरभाक्
एवं दृष्ट्वा तटे स्थित्वा यमुनामवलोकयन् । वसुदेवोऽपि दुःखार्तो विललापातिचिन्तया
किं करोमि क्व गच्छामि विधिनापि हि वञ्चितः । कथमत्र गमिष्यामि वैराटी नन्दमन्दिरम्
हरिणा तत्र सानन्दं मायया वञ्चितः पिता । क्षणमात्रं तटे स्थित्वा यमुनामवलोकयन्
तेन दृष्टा पुनः सापि क्षणाज्जानुवहाभवत् । तां दृष्ट्वा हृष्ट उत्तस्थौ प्रस्थानमकरोद्यथा
मायां कृत्वा जगन्नाथः पितुरङ्काज्जलेऽपतत् । तं पुत्रं पतितं दृष्ट्वा हाहाकृत्वा सुदुःखितः
महोपायं पुनः कर्तुं विधिना तेन वञ्चितः । त्राहि मां जगतां नाथ सुतं रक्ष सुरोत्तम
जनकक्रन्दितं दृष्ट्वा कंसारिः कृपया मुहुः । जलक्रीडां समाचर्य पितुः क्रोडमगात्पुनः
यथा तेन यदुश्रेष्ठो जगाम नन्दमन्दिरम् । सुतं दत्त्वा यशोदायै सुतां तस्याः समानयत्
निजागारं ततः प्राप्य पत्न्यै प्रत्यर्पिता सुता । देवकी च प्रसूतेति वार्ता प्राप्ता सुरारिणा
आनेतुं प्रस्थिता दूताः सुतं दुहितरं तदा । आगत्य कंसदूतास्ते सुतां नेतुं प्रचक्रमुः
बलादेनां समाकृष्य देवकीवसुदेवयोः । कंसदूतैर्गृहीत्वा सा अर्पिता तु सुरारये
yamunājalasampūrṇā tatpathe madhyavartmani | āsīdghorā mahādīrghā gambhīrodakapūrabhāk
evaṃ dṛṣṭvā taṭe sthitvā yamunāmavalokayan | vasudevo'pi duḥkhārto vilalāpāticintayā
kiṃ karomi kva gacchāmi vidhināpi hi vañcitaḥ | kathamatra gamiṣyāmi vairāṭī nandamandiram
hariṇā tatra sānandaṃ māyayā vañcitaḥ pitā | kṣaṇamātraṃ taṭe sthitvā yamunāmavalokayan
tena dṛṣṭā punaḥ sāpi kṣaṇājjānuvahābhavat | tāṃ dṛṣṭvā hṛṣṭa uttasthau prasthānamakarodyathā
māyāṃ kṛtvā jagannāthaḥ pituraṅkājjale'patat | taṃ putraṃ patitaṃ dṛṣṭvā hāhākṛtvā suduḥkhitaḥ
mahopāyaṃ punaḥ kartuṃ vidhinā tena vañcitaḥ | trāhi māṃ jagatāṃ nātha sutaṃ rakṣa surottama
janakakranditaṃ dṛṣṭvā kaṃsāriḥ kṛpayā muhuḥ | jalakrīḍāṃ samācarya pituḥ kroḍamagātpunaḥ
yathā tena yaduśreṣṭho jagāma nandamandiram | sutaṃ dattvā yaśodāyai sutāṃ tasyāḥ samānayat
nijāgāraṃ tataḥ prāpya patnyai pratyarpitā sutā | devakī ca prasūteti vārtā prāptā surāriṇā
ānetuṃ prasthitā dūtāḥ sutaṃ duhitaraṃ tadā | āgatya kaṃsadūtāste sutāṃ netuṃ pracakramuḥ
balādenāṃ samākṛṣya devakīvasudevayoḥ | kaṃsadūtairgṛhītvā sā arpitā tu surāraye
«Услышав её слово, Васудева, опечаленный, взял младенца на руки и пошёл к Вайрати. На его пути, посреди дороги, была полная воды Ямуна — грозная, весьма широкая, несущая глубокий поток. Увидев это, встав на берегу и глядя на Ямуну, Васудева, мучимый горем, сетовал в великой тревоге: „Что мне делать, куда идти? Обманут я самою судьбою. Как я пройду тут в дом Нанды, [что] у Вайрати?“ Хари же там радостно обманул отца майей. Постояв на берегу мгновение и глядя на Ямуну, он вновь увидел её — и она в тот же миг стала [течь] по колено. Увидев её [такой], обрадованный, он поднялся и двинулся в путь. Но владыка мира, сотворив майю, упал с рук отца в воду. Увидев того сына упавшим, [Васудева], воскликнув „увы!“, крайне удручённый — [не зная], как совершить [ещё] великое средство, обманутый той же судьбою: „Спаси меня, о владыка миров, защити сына, о лучший из богов!“ Увидев рыдание отца, враг Камсы из милости, поиграв ещё немного в воде, вновь вернулся к нему на грудь. И так лучший из Яду пришёл в дом Нанды; отдав сына Яшоде, он принёс её дочь. Затем, придя в свой дом, отдал дочь жене. И весть, что Деваки родила, дошла до врага богов; послы отправились, чтобы привести сына, — [а привели] тогда дочь: придя, послы Камсы принялись уводить девочку.»
c56e5ead98c7 · publicado 3 sept 2026, 4:13:43 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Ночь спасения описана без торжественности: измученный отец, разлившаяся река, ребёнок, выпавший из рук. Река отступает — и тут же младенец падает в воду и играет там, пока отец кричит. Пуране важно показать, что происходящее — не бегство, а игра Того, Кого несут: страх и спешка целиком на человеческой стороне, и лишь на неё же ложится вся тяжесть.