शौनक उवाच
कथयस्व महाप्राज्ञ ब्राह्मणस्य कृपार्णव । माहात्म्यं सर्ववर्णानां श्रेष्ठस्य कृपया च मे
ब्राह्मणः सर्ववर्णानां गुरुरेव द्विजोत्तम । सर्वामराश्रयो ज्ञेयः साक्षान्नारायणः प्रभुः
कुर्यात्प्रणामं यो विप्रं हरिबुद्ध्या तु भूसुरम् । भक्त्या तस्य द्विजश्रेष्ठ वर्धते सम्पदादिकम्
न नमेद्ब्राह्मणं दृष्ट्वा हेलयापि च गर्वितः । छेदनं तस्य शिरसः कर्तुमिच्छेत्सदा हरिः
कृतापराधं विप्रं ये द्विषन्ति पापबुद्धयः । हरिद्विषो हि ते ज्ञेया निरयं यान्ति दारुणम्
यः कर्तुं प्रार्थनां विप्रं पश्येत्क्रोधेन चागतम् । कृतान्तश्चक्षुषोस्तस्य तप्तसूचीं ददाति वै
कुरुते भूसुरं मूढो भर्सितं यो नराधमः । यमदूता विक्षिपन्ति तन्मुखे तप्तलोहकम्
येषां निकेतने भुङ्क्ते क्ष्मासुरो वै तपोधनः । सुपर्वभिः स्वयं कृष्णो भुङ्क्ते तेषां निकेतने
नश्यन्ति सर्वपापानि द्विजहत्यादिकानि च । कणमात्रं पिवेद्यस्तु विप्राङ्घ्रिसलिलं नरः
kathayasva mahāprājña brāhmaṇasya kṛpārṇava | māhātmyaṃ sarvavarṇānāṃ śreṣṭhasya kṛpayā ca me
brāhmaṇaḥ sarvavarṇānāṃ gurureva dvijottama | sarvāmarāśrayo jñeyaḥ sākṣānnārāyaṇaḥ prabhuḥ
kuryātpraṇāmaṃ yo vipraṃ haribuddhyā tu bhūsuram | bhaktyā tasya dvijaśreṣṭha vardhate sampadādikam
na namedbrāhmaṇaṃ dṛṣṭvā helayāpi ca garvitaḥ | chedanaṃ tasya śirasaḥ kartumicchetsadā hariḥ
kṛtāparādhaṃ vipraṃ ye dviṣanti pāpabuddhayaḥ | haridviṣo hi te jñeyā nirayaṃ yānti dāruṇam
yaḥ kartuṃ prārthanāṃ vipraṃ paśyetkrodhena cāgatam | kṛtāntaścakṣuṣostasya taptasūcīṃ dadāti vai
kurute bhūsuraṃ mūḍho bharsitaṃ yo narādhamaḥ | yamadūtā vikṣipanti tanmukhe taptalohakam
yeṣāṃ niketane bhuṅkte kṣmāsuro vai tapodhanaḥ | suparvabhiḥ svayaṃ kṛṣṇo bhuṅkte teṣāṃ niketane
naśyanti sarvapāpāni dvijahatyādikāni ca | kaṇamātraṃ pivedyastu viprāṅghrisalilaṃ naraḥ
«Расскажи, о великомудрый, о океан милости, — по милости своей [расскажи] мне о величии брахмана, лучшего из всех варн». — «Брахман — наставник всех варн, о лучший из дваждырождённых; должно знать его как прибежище всех бессмертных, как самого владыку Нараяну. У того, кто с преданностью кланяется випре, земному богу, помышляя о нём как о Хари, — у того, о лучший из дваждырождённых, растёт достаток и прочее. А кто, возгордившись, увидев брахмана, не поклонится ему хотя бы небрежно, — тому Хари всегда желает отсечь голову. Те, кто с греховным умом ненавидит випру, [даже] провинившегося, — их должно знать как ненавистников Хари: они идут в жестокий ад. Кто на випру, пришедшего обратиться с просьбой, посмотрит с гневом, — тому Смерть вонзает в глаза раскалённые иглы. А низкий глупец, который бранит земного бога, — тому в рот посланцы Ямы бросают раскалённое железо. В чьих домах вкушает земной бог, богатый подвижничеством, — в тех домах вкушает и сам Кришна с богами. Гибнут все грехи, даже убийство брахмана и прочее, у того человека, который выпьет хоть каплю воды с ног випры.»
92ed6e71b97a · publicado 3 sept 2026, 4:13:43 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Глава говорит от лица сословия и мерою этого сословия: угрозы обидчику брахмана расписаны подробно, вплоть до раскалённого железа в рот. Стоит отметить оговорку «даже провинившегося» — защита распространяется и на того, кто неправ, и это уже не о справедливости, а о неприкосновенности звания. Передано как есть; мера здесь принадлежит той среде, где текст складывался.