«Так, идя по тому пути, увидел он превосходную гору, сияющую хрустальными, золотыми и серебряными чередами склонов, с гулом водопадов, с почвою из разных руд, блистающую охрой и добрыми рудами, цветом как лак; где жёны сиддхов с сиддхами резвятся, не ведая страха, где гандхарвы, апсары и наги играют в забаве; овеваемую прохладным ветром, что касается волн Ганги, украшенную звоном вин, криками лебедей и попугаев. Увидев ту гору, Шатругхна сказал Сумати, с умом, охваченным изумлением от её вида: „Что это за величайшая из гор, что изумляет мой ум? С добрыми склонами из чистого серебра, дивная, сияет она на пути“. Услышав такое слово, Сумати, чей ум — у лотосных стоп Рамачандры, вместилища воспеваемых достоинств, сказал тогда: „Это гора Нила, о царь, сияет впереди, о владыка земли, — с чарующими великими вершинами, с хрустальными остриями со всех сторон. Её не видят грешники — люди, привязанные к чужим жёнам; худшие из людей, что не признают самих достоинств Вишну; те, кто не признаёт дхарму, восходящую к шрути и смрити, хорошо утверждённую добрыми, рассуждая доводами из собственного разумения; торгующие индиго, торгующие лаком; брахман, что продаёт топлёное масло и прочее и варит хмельное; отец, обольщённый грехом, что не отдаёт дочь, наделённую красотою, человеку доброго рода и нрава, а продаёт её из жадности к добру; человек, что порочит супругу доброго рода и нрава; кто сам лишь ест сладкое и не даёт родичам; кто творит различие в стряпне для пищи брахманам; злоумный, что готовит кашу или пайясу для себя одного; те, кто презирает гостей, приведённых солнцем и измученных голодом; едящие вне срока и предающие доверие; отвернувшиеся от Рагхунатхи — те не видят, о великий царь. Эта святая, лучшая из гор украшена Пурушоттамой.“»