सेव्यः श्रीरामचन्द्रोऽसौ संसारज्वरनाशकः । पूज्यः स एव भगवान्पुरुषोत्तमसंज्ञकः
नानापुर्यो मया दृष्टाः सर्वपापक्षयङ्कराः । अयोध्या सरयूस्तापी तथा द्वारं हरेः परम्
अवन्ती विमला काञ्ची रेवा सागरगामिनी । गोकर्णं हाटकाख्यं च हत्याकोटिविनाशनम्
मल्लिकाख्यो महाशैलो मोक्षदः पश्यतां नृणाम् । यत्राङ्गेषु नृणां तोयं श्यामं वा निर्मलं भवेत्
पातकस्यापहारीदं मया दृष्टं तु तीर्थकम् । मया द्वारवती दृष्टा सुरासुरनिषेविता
गोमती यत्र वहति साक्षाद्ब्रह्मजला शुभा । यत्र स्वापो लयः प्रोक्तो मृतिर्मोक्ष इति श्रुतिः
यस्यां संवसतां नृणां न कलिः प्रभवेत्क्वचित् । चक्राङ्का यत्र पाषाणा मानवा अपि चक्रिणः
पशवः कीटपक्ष्याद्याः सर्वे चक्रशरीरिणः । त्रिविक्रमो वसेद्यस्यां सर्वलोकैकपालकः
सा पुरी तु महापुण्यैर्मया दृग्गोचरीकृता । कुरुक्षेत्रं मया दृष्टं सर्वहत्यापनोदनम्
स्यमन्तपञ्चकं यत्र महापातकनाशनम् । वाराणसी मया दृष्टा विश्वनाथकृतालया
यत्रोपदिशते मन्त्रं तारकं ब्रह्मसंज्ञितम्
यस्यां मृताः कीटपतङ्गभृङ्गाः पश्वादयो वा सुरयोनयो वा । स्वकर्मसम्भोगसुखं विहाय गच्छन्ति कैलासमतीतदुःखाः
मणिकर्णी यत्र तीर्थं यस्यामुत्तरवाहिनी । करोति संसृतेर्बन्धच्छेदं पापकृतामपि
कपर्दिनः कुण्डलिनः सर्पभूषाधरा वराः । गजचर्मपरीधाना वसन्ति गतदुःखकाः
कालभैरवनामात्र करोति यमशासनम् । न करोति नृणां वार्तां यमो दण्डधरः प्रभुः
एतादृशी मया दृष्टा काशी विश्वेश्वराङ्किता । अनेकान्यपि तीर्थानि मया दृष्टानि भूमिप
परमेकं महच्चित्रं यद्दृष्टं नीलपर्वते । पुरुषोत्तमसान्निध्ये तन्न क्वाप्यक्षिगोचरम्
sevyaḥ śrīrāmacandro'sau saṃsārajvaranāśakaḥ | pūjyaḥ sa eva bhagavānpuruṣottamasaṃjñakaḥ
nānāpuryo mayā dṛṣṭāḥ sarvapāpakṣayaṅkarāḥ | ayodhyā sarayūstāpī tathā dvāraṃ hareḥ param
avantī vimalā kāñcī revā sāgaragāminī | gokarṇaṃ hāṭakākhyaṃ ca hatyākoṭivināśanam
mallikākhyo mahāśailo mokṣadaḥ paśyatāṃ nṛṇām | yatrāṅgeṣu nṛṇāṃ toyaṃ śyāmaṃ vā nirmalaṃ bhavet
pātakasyāpahārīdaṃ mayā dṛṣṭaṃ tu tīrthakam | mayā dvāravatī dṛṣṭā surāsuraniṣevitā
gomatī yatra vahati sākṣādbrahmajalā śubhā | yatra svāpo layaḥ prokto mṛtirmokṣa iti śrutiḥ
yasyāṃ saṃvasatāṃ nṛṇāṃ na kaliḥ prabhavetkvacit | cakrāṅkā yatra pāṣāṇā mānavā api cakriṇaḥ
paśavaḥ kīṭapakṣyādyāḥ sarve cakraśarīriṇaḥ | trivikramo vasedyasyāṃ sarvalokaikapālakaḥ
sā purī tu mahāpuṇyairmayā dṛggocarīkṛtā | kurukṣetraṃ mayā dṛṣṭaṃ sarvahatyāpanodanam
syamantapañcakaṃ yatra mahāpātakanāśanam | vārāṇasī mayā dṛṣṭā viśvanāthakṛtālayā
yatropadiśate mantraṃ tārakaṃ brahmasaṃjñitam
yasyāṃ mṛtāḥ kīṭapataṅgabhṛṅgāḥ paśvādayo vā surayonayo vā | svakarmasambhogasukhaṃ vihāya gacchanti kailāsamatītaduḥkhāḥ
maṇikarṇī yatra tīrthaṃ yasyāmuttaravāhinī | karoti saṃsṛterbandhacchedaṃ pāpakṛtāmapi
kapardinaḥ kuṇḍalinaḥ sarpabhūṣādharā varāḥ | gajacarmaparīdhānā vasanti gataduḥkhakāḥ
kālabhairavanāmātra karoti yamaśāsanam | na karoti nṛṇāṃ vārtāṃ yamo daṇḍadharaḥ prabhuḥ
etādṛśī mayā dṛṣṭā kāśī viśveśvarāṅkitā | anekānyapi tīrthāni mayā dṛṣṭāni bhūmipa
paramekaṃ mahaccitraṃ yaddṛṣṭaṃ nīlaparvate | puruṣottamasānnidhye tanna kvāpyakṣigocaram
«„Слушай, о владыка царей, поведаю, о чём спрошено: о служении тиртхам и о том, чьего божества милостью бывает прекращение [рождения] из чрева. Достоин служения тот Шри-Рамачандра, губитель горячки круговорота; он же достоин почитания — Господь, называемый Пурушоттамой. Разные города увидены мною, уносящие все грехи: Айодхья, Сараю, Тапи, а также высшие врата Хари; Аванти, Вимала, Канчи, Рева, текущая к океану; Гокарна и называемая Хатакой, уничтожающая мириады убийств. Великая гора, называемая Малликой, дарует освобождение взирающим на неё людям; там на телах людей вода становится тёмной или чистой. Эта тиртха, уносящая грех, увидена мною. Увидена мною Дваравати, чтимая богами и асурами, где течёт благая Гомати, воистину с водою Брахмана; где сон назван растворением, а смерть — освобождением, [так гласит] шрути; где у живущих Кали нигде не одолевает. Там камни меченны диском, и люди носят диск; скот, насекомые, птицы и прочие — все с телами, [отмеченными] диском. Там обитает Тривикрама, единый хранитель всех миров; тот город сделан зримым для меня великими заслугами. Увидена мною Курукшетра, устраняющая все убийства, где Сьямантапанчака уничтожает великие грехи. Увидена мною Варанаси, где обитель устроил Владыка вселенной, где преподаётся переправляющая мантра, называемая Брахман; где умершие — черви, мотыльки, пчёлы, скот и прочие или рождённые богами, — оставив счастье вкушения своих дел, идут на Кайласу, превзойдя страдание. Где Маникарни — тиртха, текущая на север, — творит рассечение уз круговорота даже у творящих грех. Там обитают превосходные, с косицами, с серьгами, носящие змей как украшения, облачённые в шкуру слона, ушедшие от страдания. Здесь [некто] по имени Калабхайрава творит власть Ямы, и Яма, владыка, держащий жезл, не ведает дел людей. Такою увидена мною Каши, отмеченная Владыкой вселенной. И многие иные тиртхи увидены мною, о владыка земли. Но одно великое чудо, что увидено на горе Ниле, близ Пурушоттамы, — то нигде не было зримо.“»
c8294edf4e8e · publicado 3 sept 2026, 4:13:45 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Странник обошёл всё и перечисляет увиденное без превозношения одного над другим: и Двараку, где диском отмечены даже камни, и Каши, где Яма не властен. Перечень нужен не для сравнения святынь, а чтобы стало весомо последнее: тот, кто видел всё, говорит о чуде, которому нигде не нашёл подобия.