शत्रुघ्न उवाच
गच्छतो वाहवर्यस्य मनोवेगस्य भूपते । आकस्मिकोऽभवत्तस्य गात्रस्तम्भो महामते
कशाभिस्ताडितोऽस्माभिः परं तत्र चचाल न । एवं विचार्य यत्कार्यं तत्कुरुष्व नृपोत्तम
तदा विस्मयमापन्नो भूपतिः सह सैनिकैः । जगाम सहितः सर्वैर्हयस्य महतोऽन्तिके
पुष्कलो बाहुना धृत्वा चरणौ तस्य भूतलात् । उत्पाटयामास तदा परं नो चेलतुस्ततः
बलेन बलिनाक्रान्तो नाकम्पत हयस्तदा । हनूमांस्तं समुद्धर्तुं मतिं चक्रे महामनाः
लाङ्गूलेन समावेष्ट्य बलेन बलिनां वरः । आचकर्ष बलाद्वाहं न चचाल तथापि सः
तदोवाच कपिश्रेष्ठो हनूमान्विस्मयान्वितः । शत्रुघ्नं बलिनां श्रेष्ठं वीराणां परिशृण्वताम्
मया द्रोणो लाङ्गूलेन लीलयोत्पाटितोऽधुना । परमत्र महाश्चर्यं कम्पते न हयोऽल्पकः
दृष्टमत्र निदानं हि वीरैर्बलिभिरुद्भटैः । आकृष्टोऽपि न च स्थानाच्चचाल तिलमात्रतः
कपिभाषितमाकर्ण्य शत्रुघ्नो विस्मयान्वितः । सुमतिं मन्त्रिणां श्रेष्ठमुवाच वदतां वरः
मन्त्रिन्किमभवद्वाहे स्तम्भनं वपुषोऽनघ । कोऽत्रोपायो विधेयः स्याद्येन वाहगतिर्भवेत्
gacchato vāhavaryasya manovegasya bhūpate | ākasmiko'bhavattasya gātrastambho mahāmate
kaśābhistāḍito'smābhiḥ paraṃ tatra cacāla na | evaṃ vicārya yatkāryaṃ tatkuruṣva nṛpottama
tadā vismayamāpanno bhūpatiḥ saha sainikaiḥ | jagāma sahitaḥ sarvairhayasya mahato'ntike
puṣkalo bāhunā dhṛtvā caraṇau tasya bhūtalāt | utpāṭayāmāsa tadā paraṃ no celatustataḥ
balena balinākrānto nākampata hayastadā | hanūmāṃstaṃ samuddhartuṃ matiṃ cakre mahāmanāḥ
lāṅgūlena samāveṣṭya balena balināṃ varaḥ | ācakarṣa balādvāhaṃ na cacāla tathāpi saḥ
tadovāca kapiśreṣṭho hanūmānvismayānvitaḥ | śatrughnaṃ balināṃ śreṣṭhaṃ vīrāṇāṃ pariśṛṇvatām
mayā droṇo lāṅgūlena līlayotpāṭito'dhunā | paramatra mahāścaryaṃ kampate na hayo'lpakaḥ
dṛṣṭamatra nidānaṃ hi vīrairbalibhirudbhaṭaiḥ | ākṛṣṭo'pi na ca sthānāccacāla tilamātrataḥ
kapibhāṣitamākarṇya śatrughno vismayānvitaḥ | sumatiṃ mantriṇāṃ śreṣṭhamuvāca vadatāṃ varaḥ
mantrinkimabhavadvāhe stambhanaṃ vapuṣo'nagha | ko'tropāyo vidheyaḥ syādyena vāhagatirbhavet
«„У идущего лучшего из коней, быстрого как мысль, о владыка земли, внезапно случилось оцепенение тела, о великоразумный. Битый нами плетьми, однако не двинулся он там. Так рассудив, что должно быть сделано, — то соверши, о лучший из царей“. Тогда владыка земли, обретший изумление, с воинами пошёл вместе со всеми близко к великому коню. Пушкала, взяв рукою ноги его, попытался оторвать их от земли; но не сдвинулись они оттуда. Одолеваемый силою сильного, конь тогда не дрогнул. Хануман, великий духом, принял решение поднять его: обвив хвостом, лучший из сильных силою потянул коня — и всё же тот не двинулся. Тогда лучший из обезьян, исполненный изумления, сказал Шатругхне, лучшему из сильных, среди слушающих героев: „Мною Дрона играючи вырвана ныне; однако здесь великое диво — не колеблется малый конь. Здесь ведь видна причина: и влекомый могучими сильными героями, он не сдвинулся с места и на зёрнышко“. Услышав сказанное обезьяной, Шатругхна, лучший из говорящих, [сказал] Сумати, лучшему из советников: „О советник, отчего случилось у коня оцепенение тела, о безгрешный? Какое здесь средство должно быть применено, которым стал бы ход коня?“»
0d46b08551ef · publicado 3 sept 2026, 4:13:47 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Хануман говорит главное сам: тот, кто унёс гору, не может стронуть малого коня — значит, дело не в весе. Он не пытается тянуть сильнее, а объявляет, что причина есть. Дальше ищут не силу, а того, кто знает.