लक्ष्मण उवाच
कल्याणं तत्र सर्वत्र भूयाद्वीरवरोत्तम ! । अहं तावद्वने त्वां हि स्मरन्ती प्राणधारिका
मनसा कर्मणा वाचा भवानेव ममोत्तमः । अन्ये तुच्छीकृताः सर्वे मनसा रघुवंशज !
भवे भवे भवानेव पतिर्भूयान्महेश्वर । त्वत्पदस्मरणानेकहतपापा सतीश्वरी
श्वश्रूजनं ब्रूहि सर्वं मत्सन्देशं रघूत्तम । त्यक्ता वने महाघोरे रामेण निरघा सती
स्मरामि चरणौ युष्मद्वने मृगगणैर्युते । अन्तर्वत्नी वने त्यक्ता रामेण सुमहात्मना
सौमित्रे शृणु मद्वाक्यं भद्रं भूयाद्रघूत्तमे । इदानीं सन्त्यजे प्राणान्रामवीर्यं सुरक्षती
त्वं रामवचनं तथ्यं यत्करोषि शुभं तव । परतन्त्रेण तत्कार्यं रामपादाब्जसेविना
गच्छ त्वं रामसविधे शिवाः पन्थान एव ते । ममोपरि कृपा कार्या स्मर्तव्याऽहं कदा कदा
इत्युक्त्वा मूर्च्छिता भूमौ पपात पुरतस्ततः । लक्ष्मणो दुःखमापेदे वीक्ष्य मूर्च्छितजानकीम्
वीजयामास वासोऽग्रैः संज्ञां प्राप्तां प्रणम्य च । सौमित्रिः सान्त्वयामास वचनैर्मधुरैर्मुहुः
एष गच्छामि रामं वै गत्वा शंसामि सर्वशः । समीपे ते मुनेरस्ति वाल्मीकेराश्रमो महान्
इत्युक्त्वा तां परिक्रम्य दुःखितो बाष्पपूरितः । मुञ्चन्नश्रुकलां दुःखाद्ययौ रामं महीपतिम्
जानकी देवरं यान्तं वीक्ष्य विस्मितलोचना । हसत्ययं महाभागो लक्ष्मणो देवरो मम
कथं मां प्राणतः प्रेष्ठां विपापां राघवोऽत्यजत् । इति सञ्चिन्तयन्ती सा तमैक्षदनिमेषणा
kalyāṇaṃ tatra sarvatra bhūyādvīravarottama ! | ahaṃ tāvadvane tvāṃ hi smarantī prāṇadhārikā
manasā karmaṇā vācā bhavāneva mamottamaḥ | anye tucchīkṛtāḥ sarve manasā raghuvaṃśaja !
bhave bhave bhavāneva patirbhūyānmaheśvara | tvatpadasmaraṇānekahatapāpā satīśvarī
śvaśrūjanaṃ brūhi sarvaṃ matsandeśaṃ raghūttama | tyaktā vane mahāghore rāmeṇa niraghā satī
smarāmi caraṇau yuṣmadvane mṛgagaṇairyute | antarvatnī vane tyaktā rāmeṇa sumahātmanā
saumitre śṛṇu madvākyaṃ bhadraṃ bhūyādraghūttame | idānīṃ santyaje prāṇānrāmavīryaṃ surakṣatī
tvaṃ rāmavacanaṃ tathyaṃ yatkaroṣi śubhaṃ tava | paratantreṇa tatkāryaṃ rāmapādābjasevinā
gaccha tvaṃ rāmasavidhe śivāḥ panthāna eva te | mamopari kṛpā kāryā smartavyā'haṃ kadā kadā
ityuktvā mūrcchitā bhūmau papāta puratastataḥ | lakṣmaṇo duḥkhamāpede vīkṣya mūrcchitajānakīm
vījayāmāsa vāso'graiḥ saṃjñāṃ prāptāṃ praṇamya ca | saumitriḥ sāntvayāmāsa vacanairmadhurairmuhuḥ
eṣa gacchāmi rāmaṃ vai gatvā śaṃsāmi sarvaśaḥ | samīpe te munerasti vālmīkerāśramo mahān
ityuktvā tāṃ parikramya duḥkhito bāṣpapūritaḥ | muñcannaśrukalāṃ duḥkhādyayau rāmaṃ mahīpatim
jānakī devaraṃ yāntaṃ vīkṣya vismitalocanā | hasatyayaṃ mahābhāgo lakṣmaṇo devaro mama
kathaṃ māṃ prāṇataḥ preṣṭhāṃ vipāpāṃ rāghavo'tyajat | iti sañcintayantī sā tamaikṣadanimeṣaṇā
«„Благо да будет тебе там и всюду, о лучший из первейших героев; я же в лесу буду хранить жизнь, помня тебя. Мыслью, делом и словом именно ты для меня высший; все другие сочтены ничтожными, о рождённый в роду Рагху. В рождении за рождением да будешь ты мужем, о великий владыка, — [говорит] владычица целомудренных, многократной памятью о твоих стопах избавленная от греха. Скажи всё моё послание свекровям, о лучший из Рагху: ‚Оставлена в страшном лесу Рамой безгрешная целомудренная‘. Помню стопы твои — в лесу, полном стад оленей, беременная, оставлена я весьма великим душою Рамой“. — „О сын Сумитры, слушай моё слово: да будет благо у лучшего из Рагху. Ныне оставляю я жизнь, храня мощь Рамы. Ты исполняешь истинное слово Рамы — благо тебе; зависимому служителю лотосных стоп Рамы так и надлежит поступать. Иди ты к Раме, благие пути да будут тебе; милость ко мне да будет явлена — помни меня когда-нибудь“. Так сказав, впала она в беспамятство и пала на землю перед ним. Лакшмана впал в скорбь, увидев беспамятную Джанаки; обмахнул её краями одежды, поклонился обретшей сознание и снова и снова утешал сладкими словами: „Вот иду я к Раме; придя, расскажу всё. Близ тебя есть великая обитель мудреца Вальмики“. Так сказав, обойдя её кругом, скорбящий, полный слёз, роняя от скорби капли слёз, пошёл он к Раме, владыке земли. Джанаки, увидев уходящего деверя, с изумлёнными глазами [подумала]: „Шутит он, в высшей степени достойный деверь мой. Как меня, дороже жизни, безгрешную, Рагхава оставил?“ — так размышляя, смотрела она на него не мигая.»
7de538d15850 · publicado 3 sept 2026, 4:13:48 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Прощание Ситы построено на одном отказе: она не просит вернуть её. «Ныне оставляю жизнь, храня мощь Рамы» — то есть не даёт скорби превратиться в упрёк, который повредил бы его славе. Лакшману она оправдывает тем же доводом, каким он оправдывал себя, и добавляет к нему просьбу, которую нельзя исполнить приказом: помни меня. А в её изумлении есть жуткая правда — человек, которому сказали правду, ещё какое-то время продолжает считать её шуткой.