शेष उवाच
शृणु मे वाक्यमर्थोक्तं सर्वदुःखस्य कारणम् । जानीहि मां मुनिपते रघुनाथस्य सेविकाम्
अपराधं विना त्यक्तां न जाने तत्र कारणम् । लक्ष्मणो मां विमुच्यात्र गतवान्राघवाज्ञया
इत्युक्त्वाश्रुकलापूर्णं बिभ्रतीं मुखपङ्कजम् । वाल्मीकिः सान्त्वयन्प्राह जानकीं कमलेक्षणाम्
वाल्मीकिं मां विजानीहि पितुस्तव गुरुं मुनिम् । दुःखं मा कुरु वैदेहि ह्यागच्छ मम चाश्रमम्
भिन्नस्थाने पितुर्गेहं जानीहि पतिदेवते । ईदृशे कर्मणि मम रोषोऽस्त्येव महीपतेः
एवं वचः समाकर्ण्य जानकी पतिदेवता । दुःखपूर्णाश्रुवदना किञ्चित्सुखमवाप सा
वाल्मीकिः सान्त्वयित्वैनां दुःखपूराकुलेक्षणाम् । निनाय स्वाश्रमं पुण्यं तापसीवृन्दपूरितम्
सा गच्छन्ती पृष्ठतोऽस्य वाल्मीकेस्तपसां निधेः । रराजेन्दोः पृष्ठतो वै तारकेव मनोहरा
वाल्मीकिः प्राप्य च स्वीयमाश्रमं मुनिपूरितम् । तापसीभ्यः समाचख्यौ जानकीं स्वाश्रमं गताम्
वैदेही तापसीः सर्वा नमश्चके महामनाः । परस्परं प्रहृष्य ताः परिरम्भं समाचरन्
वाल्मीकिर्निजशिष्यान्स प्रत्युवाच तपोनिधिः । रच्यतां वत जानक्याः पर्णशाला मनोरमा
इत्युक्तं वाक्यमाकर्ण्य वाल्मीकेः सुमनोरमम् । व्यरचन्पत्रकैः शालां दारुभिः सुमनोहराम्
तत्रावसद्धि वैदेही पतिव्रतपरायणा । वाल्मीकेः परिचर्या च कुर्वन्ती फलभक्षिका
जपन्तीरामरामेति मनसा वचसा स्वयम् । निनाय दिवसांस्तत्र जानकी पतिदेवता
śṛṇu me vākyamarthoktaṃ sarvaduḥkhasya kāraṇam | jānīhi māṃ munipate raghunāthasya sevikām
aparādhaṃ vinā tyaktāṃ na jāne tatra kāraṇam | lakṣmaṇo māṃ vimucyātra gatavānrāghavājñayā
ityuktvāśrukalāpūrṇaṃ bibhratīṃ mukhapaṅkajam | vālmīkiḥ sāntvayanprāha jānakīṃ kamalekṣaṇām
vālmīkiṃ māṃ vijānīhi pitustava guruṃ munim | duḥkhaṃ mā kuru vaidehi hyāgaccha mama cāśramam
bhinnasthāne piturgehaṃ jānīhi patidevate | īdṛśe karmaṇi mama roṣo'styeva mahīpateḥ
evaṃ vacaḥ samākarṇya jānakī patidevatā | duḥkhapūrṇāśruvadanā kiñcitsukhamavāpa sā
vālmīkiḥ sāntvayitvaināṃ duḥkhapūrākulekṣaṇām | nināya svāśramaṃ puṇyaṃ tāpasīvṛndapūritam
sā gacchantī pṛṣṭhato'sya vālmīkestapasāṃ nidheḥ | rarājendoḥ pṛṣṭhato vai tārakeva manoharā
vālmīkiḥ prāpya ca svīyamāśramaṃ munipūritam | tāpasībhyaḥ samācakhyau jānakīṃ svāśramaṃ gatām
vaidehī tāpasīḥ sarvā namaścake mahāmanāḥ | parasparaṃ prahṛṣya tāḥ parirambhaṃ samācaran
vālmīkirnijaśiṣyānsa pratyuvāca taponidhiḥ | racyatāṃ vata jānakyāḥ parṇaśālā manoramā
ityuktaṃ vākyamākarṇya vālmīkeḥ sumanoramam | vyaracanpatrakaiḥ śālāṃ dārubhiḥ sumanoharām
tatrāvasaddhi vaidehī pativrataparāyaṇā | vālmīkeḥ paricaryā ca kurvantī phalabhakṣikā
japantīrāmarāmeti manasā vacasā svayam | nināya divasāṃstatra jānakī patidevatā
«„Кто ты? Зачем оказалась в страшном лесу? Почему ты такая? Всё мне поведай — да узнаю причину твоей скорби“. Она тогда ответила ему, мудрецу, — жена Рамы, вздыхающая, охваченная дрожью, жалобной речью: „Слушай моё слово, сказанное по существу, — причину всей скорби. Знай меня, о владыка мудрецов, служанкой владыки Рагху, оставленной без вины; не знаю тому причины. Лакшмана, оставив меня здесь, ушёл по приказу Рагхавы“. Так сказав, несла она лотос лица, полный капель слёз; и Вальмики, утешая, сказал лотосоокой Джанаки: „Знай меня, Вальмики, наставником-мудрецом твоего отца. Не скорби, о Вайдехи, приди же в мою обитель. Знай: это дом отца в другом месте, о чтящая мужа как божество. На такое деяние есть у меня поистине гнев — на владыку земли“. Услышав такое слово, Джанаки, чтящая мужа как божество, с лицом, полным скорбных слёз, обрела немного отрады. Утешив её, со взором, смятенным потоком скорби, привёл он её в свою святую обитель, полную сонма подвижниц. Она, идущая позади него, Вальмики, сокровищницы подвига, сияла, как пленительная звезда позади луны. Достигнув своей обители, полной мудрецов, возвестил он подвижницам о Джанаки, пришедшей в его обитель. Вайдехи, великая душою, сотворила поклон всем подвижницам; возрадовавшись друг другу, они совершили объятие. Сокровищница подвига сказал своим ученикам: „Да будет устроена для Джанаки отрадная хижина из листьев“. Услышав это весьма отрадное слово Вальмики, устроили они хижину из листьев и дерева, весьма пленительную. Там и жила Вайдехи, преданная обету верности мужу, совершая служение Вальмики, питаясь плодами. Повторяя „Рама, Рама“ мыслью и словом, сама Джанаки, чтящая мужа как божество, проводила там дни.»
991227853edb · publicado 3 sept 2026, 4:13:48 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Вальмики не делает вид, будто ничего не случилось. Он прямо говорит, что на такое деяние у него есть гнев — на царя. И тут же превращает свою обитель в дом её отца: не приют для отвергнутой, а родительский кров. Отсюда и обмен поклонами с подвижницами: её принимают как равную, а не как подозреваемую. Дальше глава показывает, чем она живёт: служением, плодами и именем, которое повторяет вслух и в уме.