कैकेयीपदयोर्नम्रां वीक्ष्य वैदेहपुत्रिकाम् । भर्त्रा सह चिरं जीव सपुत्रेत्याशिषं व्यधात्
सुमित्रा स्वपदे नम्रां वीक्ष्य वैदेहपुत्रिकाम् । आशिषं व्यदधात्तस्याः पुत्रपौत्रप्रदायिनीम्
सीता ताः सर्वतो नत्वा रामचन्द्रप्रिया सती । परमं हर्षमापन्ना बभूव किल वादव
समागतां वीक्ष्य पत्नीं रामचन्द्रस्य कुम्भजः । सुवर्णपत्नीं धिक्कृत्य तामधाद्धर्मचारिणीम्
रामस्तदा याज्ञमध्ये शुशुभे सीतया सह । तारयानुगतो यद्वच्छशीव शरदुत्प्रभः
प्रयोगमकरोत्तत्र काले प्राप्ते मनोरमे । वैदेह्या धर्मचारिण्या सर्वपापापनोदनम्
सीतया सहितं रामं प्रसक्तं यज्ञकर्मणि । निरीक्ष्य जहृषुस्तत्र कौतुकेन समन्विताः
वसिष्ठं प्राह सुमतिं रामस्तत्र क्रतौ वरे । किं कर्तव्यं मया स्वामिन्नतः परमावश्यकम्
रामस्य वचनं श्रुत्वा गुरुः प्राह महामतिः । ब्राह्मणानां प्रकर्तव्या पूजा सन्तोषकारिका
मरुत्तेन क्रतुः सृष्टः पूर्व सम्भारसम्भृतः । ब्राह्मणास्तत्र वित्ताद्यैस्तोषिता अभवंस्तदा
अत्यन्तं वित्तसम्भारं नेतुं तमशकन्नहि । प्राक्षिपन्हिमवद्देशे वित्तभारासहा द्विजाः
तस्मात्त्वमपि राजाग्र्य लक्ष्मीवन्नृपसत्तम । देहि दानादि विप्रेभ्यो यथा स्यात्प्रीतिरुत्तमा
kaikeyīpadayornamrāṃ vīkṣya vaidehaputrikām | bhartrā saha ciraṃ jīva saputretyāśiṣaṃ vyadhāt
sumitrā svapade namrāṃ vīkṣya vaidehaputrikām | āśiṣaṃ vyadadhāttasyāḥ putrapautrapradāyinīm
sītā tāḥ sarvato natvā rāmacandrapriyā satī | paramaṃ harṣamāpannā babhūva kila vādava
samāgatāṃ vīkṣya patnīṃ rāmacandrasya kumbhajaḥ | suvarṇapatnīṃ dhikkṛtya tāmadhāddharmacāriṇīm
rāmastadā yājñamadhye śuśubhe sītayā saha | tārayānugato yadvacchaśīva śaradutprabhaḥ
prayogamakarottatra kāle prāpte manorame | vaidehyā dharmacāriṇyā sarvapāpāpanodanam
sītayā sahitaṃ rāmaṃ prasaktaṃ yajñakarmaṇi | nirīkṣya jahṛṣustatra kautukena samanvitāḥ
vasiṣṭhaṃ prāha sumatiṃ rāmastatra kratau vare | kiṃ kartavyaṃ mayā svāminnataḥ paramāvaśyakam
rāmasya vacanaṃ śrutvā guruḥ prāha mahāmatiḥ | brāhmaṇānāṃ prakartavyā pūjā santoṣakārikā
maruttena kratuḥ sṛṣṭaḥ pūrva sambhārasambhṛtaḥ | brāhmaṇāstatra vittādyaistoṣitā abhavaṃstadā
atyantaṃ vittasambhāraṃ netuṃ tamaśakannahi | prākṣipanhimavaddeśe vittabhārāsahā dvijāḥ
tasmāttvamapi rājāgrya lakṣmīvannṛpasattama | dehi dānādi viprebhyo yathā syātprītiruttamā
«Увидев дочь царя Видехи, склонившуюся к стопам Кайкейи, та благословила: „Живи долго вместе с мужем, с сыновьями“. Сумитра, увидев дочь царя Видехи, склонившуюся к своим стопам, дала ей благословение, дарующее сыновей и внуков. Сита, поклонившись им всем, целомудренная возлюбленная Рамачандры, обрела высшую радость, о лучший из говорящих. Увидев пришедшую жену Рамачандры, рождённый из кувшина, отвергнув золотую жену, поставил её, живущую в дхарме. Рама тогда сиял посреди жертвы вместе с Ситой — как месяц, сияющий осенью, сопровождаемый звездою. Совершил он там обряд, когда настал отрадный час, с Вайдехи, живущей в дхарме, — отвращающий все грехи. Увидев Раму вместе с Ситой, занятого жертвенным обрядом, возрадовались там [люди], охваченные любопытством. Рама сказал там, при превосходной жертве, разумному Васиштхе: „Что надлежит мне делать далее, о владыка, необходимое?“ Услышав слово Рамы, наставник, великий разумом, сказал: „Брахманам должно быть оказано почитание, творящее довольство. Маруттой прежде совершена была жертва, обильная припасами; брахманы там были удовлетворены богатством и прочим. Крайне обильное богатство они не смогли унести и, не вынеся его тяжести, побросали в стране Химавата. Потому и ты, о первый из царей, богатый, о лучший из царей, дай даяния брахманам, дабы была высшая радость“.»
708d51c5b0ee · publicado 3 sept 2026, 4:13:48 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Самое важное здесь сказано в одну строку: Агастья отверг золотую жену и поставил на её место живую. Всю ашвамедху Рама провёл с изваянием — и теперь оно убрано. Кайкейи же благословляет её первой из свекровей, и это не оговорка: та, чьё слово когда-то отправило их в лес, теперь желает им долгой жизни вместе.