नतिं यतिं कीर्तिमुपास्तिमाश्रिता दास्यं च कैङ्कर्यमथ श्रुतिं वदाः । पञ्चाक्षरोक्तिं शतरुद्रियोक्तिं शिवस्य कुर्वन्ति न ते विचार्याः
मन्नामरुद्राक्षविभूतिधारणो ममाग्रतो यस्तु पुराणवक्ता । सर्वेषु पापेष्वपि तेषु सत्सु प्रशास्म्यहं नैव यमाधिकारः
ये चापि पापान्वितमायिनो नराः परान्नवस्त्रादिवधूभुजश्च । वाराणसीमृत्युपराश्च ये वै श्रीशैलमर्त्याश्च न ते विचार्याः
यूकाश्च दंशा अपि मत्कुणाश्च मृगादयः कीटपिपीलिकाश्च । सरीसृपा वृश्चिकशूकराश्च काशीमृताः शङ्करमाप्नुवन्ति
इदं नाम गृणन्ध्यायेद्यो वै हृत्पद्ममन्दिरे । त्रियम्बकं विरूपाक्षं सोमं सोमार्धभूषणम्
त्रिनेत्रकं त्रयीनेत्रं सोमसूर्याग्निलोचनम् । तं नमस्कृत्य दूरस्थो भव मृत्यो ममाज्ञया
अथाकर्ण्य शिवप्रोक्तं मृत्युस्तुष्टाव शङ्करम् । नमस्ते देवतानाथ नमस्ते देवमूर्तये
सर्वज्ञाय नमस्तुभ्यं पशुनां पतये नमः । अथ देवो महादेवो मृत्युं प्राह वरं वृणु
स्तोत्रेणानेन तुष्टोऽस्मि मृत्युर्वरमयाचत । त्वदीयं पालय विभो मां च शङ्कर पापिनम्
तथेत्युक्त्वा मृत्युमीशो गच्छ वत्सेति चाब्रवीत् । यमलोकं गतः सोऽपि यमायाशेषमुक्तवान्
य इदं शृणुयान्नित्यं पुण्याख्यानमनुत्तमम् । विमुक्तः सर्वपापेभ्यो याति शङ्करसन्निधिम्
natiṃ yatiṃ kīrtimupāstimāśritā dāsyaṃ ca kaiṅkaryamatha śrutiṃ vadāḥ | pañcākṣaroktiṃ śatarudriyoktiṃ śivasya kurvanti na te vicāryāḥ
mannāmarudrākṣavibhūtidhāraṇo mamāgrato yastu purāṇavaktā | sarveṣu pāpeṣvapi teṣu satsu praśāsmyahaṃ naiva yamādhikāraḥ
ye cāpi pāpānvitamāyino narāḥ parānnavastrādivadhūbhujaśca | vārāṇasīmṛtyuparāśca ye vai śrīśailamartyāśca na te vicāryāḥ
yūkāśca daṃśā api matkuṇāśca mṛgādayaḥ kīṭapipīlikāśca | sarīsṛpā vṛścikaśūkarāśca kāśīmṛtāḥ śaṅkaramāpnuvanti
idaṃ nāma gṛṇandhyāyedyo vai hṛtpadmamandire | triyambakaṃ virūpākṣaṃ somaṃ somārdhabhūṣaṇam
trinetrakaṃ trayīnetraṃ somasūryāgnilocanam | taṃ namaskṛtya dūrastho bhava mṛtyo mamājñayā
athākarṇya śivaproktaṃ mṛtyustuṣṭāva śaṅkaram | namaste devatānātha namaste devamūrtaye
sarvajñāya namastubhyaṃ paśunāṃ pataye namaḥ | atha devo mahādevo mṛtyuṃ prāha varaṃ vṛṇu
stotreṇānena tuṣṭo'smi mṛtyurvaramayācata | tvadīyaṃ pālaya vibho māṃ ca śaṅkara pāpinam
tathetyuktvā mṛtyumīśo gaccha vatseti cābravīt | yamalokaṃ gataḥ so'pi yamāyāśeṣamuktavān
ya idaṃ śṛṇuyānnityaṃ puṇyākhyānamanuttamam | vimuktaḥ sarvapāpebhyo yāti śaṅkarasannidhim
«„Издали почти тех, кто повторяет; и Яме скажи моё слово. Принявшие поклон, обуздание, славословие, почитание, и услужение, и рабство, и слушание, речение пятислоговой, речение Шатарудрии Шивы творящие — те неподсудны. Носящий предо мною моё имя, рудракшу и пепел, и кто чтец пураны, — при всех грехах, даже сущих, правлю я: нет власти Ямы. И те люди, что грешны и лживы, вкушающие чужую пищу, одежду и прочее и чужих жён, и те, кто предан смерти в Варанаси, и умирающие на Шришайле, — те неподсудны. Вши, и слепни, и клопы, звери и прочие, черви и муравьи, пресмыкающиеся, скорпионы и свиньи, умершие в Каши, достигают Шанкары. Кто, произнося это имя, да созерцает в чертоге лотоса сердца Трёхокого, Разноокого, Сому, украшенного половиной луны, трёхглазого, чьи глаза — три Веды, чьи очи — луна, солнце и огонь, — ему поклонившись, будь вдали стоящей, о Смерть, по моему приказу“. И вот, услышав сказанное Шивою, Смерть восславила Шанкару: „Поклон тебе, владыка божеств; поклон тебе, воплощению бога; всеведущему поклон тебе; владыке скота поклон“. И вот бог, Махадева, сказал Смерти: „Избери дар: этим славословием я доволен“. Смерть попросила дара: „Своего храни, о Всесильный, и меня, о Шанкара, грешную“. Сказав „да будет так“ Смерти, Владыка сказал: „Ступай, дитя“. И она пошла в мир Ямы и всё поведала Яме. Кто это святое непревзойдённое сказание слушает всегда, — тот, освобождённый от всех грехов, идёт в присутствие Шанкары.»
cb6e2fcedba4 · publicado 3 sept 2026, 4:13:51 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
В перечень изъятых из суда попадают не только подвижники, но и вши с клопами — по одному признаку места смерти. И просьба Смерти оказывается о себе самой: «храни и меня, грешную», — обвинительница просит того же, что и обвиняемые.