वैष्णवानां ब्राह्मणानां कर्तव्यं भूतिमिच्छताम् । दण्डकारं ललाटे स्यात्पद्माकारं तु वक्षसि
वेणुपत्रनिभं बाहुमूलेऽन्यद्दीपकाकृति । उच्चैश्चक्राणि चत्वारि बाहुमूले तु दक्षिणे
नाममुद्राद्यं नीचैः शङ्खमेकं तयोरपि । मध्ये तयोः पार्श्वयोस्तु द्वे द्वे पद्मे च धारयेत्
वामेऽपि चतुरः शङ्खान्नाममुद्रे च पूर्ववत् । चक्रमेकं गदे द्वे द्वे तयोरिति विभेदतः
ललाटे च गदामेकां नाममुद्रां तथा हृदि । त्रीणि त्रीणि च चक्राणि मध्ये शङ्खावुभावुभौ
हृदि पार्श्वे स्तनादूर्ध्वं गदापद्मानि बाहुवत् । त्रीणि चत्वारि चक्राणि कर्णमूले द्वयोरधः
एकमेकं तदन्येषु तिलकेषु च धारयेत् । सम्प्रदायजमुद्रा तु धार्या शिष्टानुसारतः
vaiṣṇavānāṃ brāhmaṇānāṃ kartavyaṃ bhūtimicchatām | daṇḍakāraṃ lalāṭe syātpadmākāraṃ tu vakṣasi
veṇupatranibhaṃ bāhumūle'nyaddīpakākṛti | uccaiścakrāṇi catvāri bāhumūle tu dakṣiṇe
nāmamudrādyaṃ nīcaiḥ śaṅkhamekaṃ tayorapi | madhye tayoḥ pārśvayostu dve dve padme ca dhārayet
vāme'pi caturaḥ śaṅkhānnāmamudre ca pūrvavat | cakramekaṃ gade dve dve tayoriti vibhedataḥ
lalāṭe ca gadāmekāṃ nāmamudrāṃ tathā hṛdi | trīṇi trīṇi ca cakrāṇi madhye śaṅkhāvubhāvubhau
hṛdi pārśve stanādūrdhvaṃ gadāpadmāni bāhuvat | trīṇi catvāri cakrāṇi karṇamūle dvayoradhaḥ
ekamekaṃ tadanyeṣu tilakeṣu ca dhārayet | sampradāyajamudrā tu dhāryā śiṣṭānusārataḥ
Вайшнавам и брахманам, желающим благополучия, надлежит наносить их так: на лбу — в виде посоха, на груди — в виде лотоса, у основания руки — подобный листу бамбука, а иной — в виде светильника. У основания правой руки — четыре диска вверху, ниже — знак имени и прочее, и одна раковина из них; посередине же, по обеим сторонам, пусть носит по два лотоса. И на левой — четыре раковины и два знака имени, как прежде, а также один диск и по две палицы, каждый на своём месте. На лбу — одна палица, на сердце — знак имени, и по три диска, а посередине — по две раковины с обеих сторон. На боку, на груди, выше груди — палицы и лотосы, как на руке; четыре диска у основания уха, внизу с обеих сторон, и по одному на прочих знаках. Знак же, принятый в предании, должно носить по обычаю сведущих.
e1da5380a685 · publicado 3 sept 2026, 4:13:53 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Роспись подробна до буквальности, и в этом её смысл: тело размечается целиком, а не помечается в одном месте для виду. Каждому знаку отвечает то, что Господь держит в руках, — диск, раковина, палица, лотос; человек надевает на себя не украшение, а оружие и знаки владыки, признавая тем, чьей охране вверен. Последняя строка снимает возможный спор о частностях: расхождения между школами передаются по обычаю сведущих, а не выводятся заново каждым для себя.