युधिष्ठिर उवाच
फाल्गुनस्य सिते पक्षे श्रुता चामलकी तथा । चैत्रस्य कृष्णपक्षे तु किं नामैकादशी भवेत्
शृणु राजेन्द्र वक्ष्यामि आख्यानं पापनाशनम् । यल्लोमशोऽब्रवीत्पृष्टो मान्धात्रा चक्रवर्तिना
भगवञ्श्रोतुमिच्छामि लोकानां हितकाम्यया । चैत्रस्य प्रथमे पक्षे का नामैकादशी भवेत् ॥ चैत्रमास्यसिते पक्षे नाम्ना वै पापमोचनी । एकादशी समाख्याता पिशाचत्वविनाशिनी
शृणु तस्याः प्रवक्ष्यामि कामदां सिद्धिदां नृप । कथां विचित्रां शुभदां पापघ्नीं धर्मदायिनीम्
पुरा चैत्ररथोद्देशे ह्यप्सरोगणसेविते । वसन्तसमये प्राप्ते षट्पदाकुलिते वने
गन्धर्वकन्या वादित्रै रमन्ते सह किन्नरैः । पाकशासनमुख्याश्च क्रीडन्ति त्रिदिवौकसः
नापरं सुखदं किंचिद्विना चैत्ररथाद्वनम् । तस्मिन्वने तु मुनयस्तपन्ति बहुलं तपः
मेधाविनामानमृषिं तत्रस्थं ब्रह्मचारिणम् । अप्सरास्तं मुनिवरं मोहनायोपचक्रमे
मञ्जुघोषेति विख्याता भावं तस्य वितन्वती । क्रोशमात्रं स्थिता तस्य भयादाश्रमसन्निधौ
phālgunasya site pakṣe śrutā cāmalakī tathā | caitrasya kṛṣṇapakṣe tu kiṃ nāmaikādaśī bhavet
śṛṇu rājendra vakṣyāmi ākhyānaṃ pāpanāśanam | yallomaśo'bravītpṛṣṭo māndhātrā cakravartinā
bhagavañśrotumicchāmi lokānāṃ hitakāmyayā | caitrasya prathame pakṣe kā nāmaikādaśī bhavet || caitramāsyasite pakṣe nāmnā vai pāpamocanī | ekādaśī samākhyātā piśācatvavināśinī
śṛṇu tasyāḥ pravakṣyāmi kāmadāṃ siddhidāṃ nṛpa | kathāṃ vicitrāṃ śubhadāṃ pāpaghnīṃ dharmadāyinīm
purā caitrarathoddeśe hyapsarogaṇasevite | vasantasamaye prāpte ṣaṭpadākulite vane
gandharvakanyā vāditrai ramante saha kinnaraiḥ | pākaśāsanamukhyāśca krīḍanti tridivaukasaḥ
nāparaṃ sukhadaṃ kiṃcidvinā caitrarathādvanam | tasminvane tu munayastapanti bahulaṃ tapaḥ
medhāvināmānamṛṣiṃ tatrasthaṃ brahmacāriṇam | apsarāstaṃ munivaraṃ mohanāyopacakrame
mañjughoṣeti vikhyātā bhāvaṃ tasya vitanvatī | krośamātraṃ sthitā tasya bhayādāśramasannidhau
«В светлую половину пхальгуны услышана и амалаки; а в тёмную половину чайтры каково имя экадаши?» — «Слушай, о владыка царей, поведаю сказание, уничтожающее грех, — то, что Ломаша сказал, спрошенный вседержцем Мандхатрой. „О владыка, желаю услышать ради блага людей: в первую половину чайтры какая бывает экадаши?“ — „В месяце чайтра, в тёмную половину, названа она по имени Папамочани и уничтожает состояние пишачи. Поведаю о ней, дающей желаемое и совершенство, о царь, — дивное сказание, дающее благо, губящее грех и дающее дхарму. В древности в краю Чайтраратхи, посещаемом сонмами апсар, в наступившую весеннюю пору, в лесу, полном пчёл, девы гандхарвов веселятся с музыкой вместе с киннарами, и обитатели трёх небес во главе с Пакашасаной играют там. Нет ничего иного, дающего такое счастье, кроме леса Чайтраратхи; и в том лесу мудрецы совершают обильное подвижничество. Пребывавшего там мудреца по имени Медхави, брахмачарина, апсара принялась обольщать“».
66f8b94f606d · publicado 3 sept 2026, 4:13:54 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Место выбрано с умыслом: лес, куда боги приходят играть, и в нём же подвижники держат обет. Соседство это никого не смущает, покуда каждый занят своим. Название дня — «Освобождающая от греха» — объявлено прежде рассказа, и потому слушатель заранее знает: речь пойдёт о том, кто согрешит. Сказано и с самого начала, что обет этот снимает участь пишачи.