ततः प्रेताश्च सम्प्राप्ताः सोऽस्मै भागं क्रमाद्ददौ । दध्योदनात्सपानीयात्प्रेतास्तृप्तिं परां गताः
अतिथिं तर्पयित्वा तु प्रेतलोकं च सर्वतः । ततःस्वयं स बुभुजे भुक्तशेषं यथासुखम्
तस्य भुक्तवतः स्वन्नं पानीयं च क्षयं ययौ । प्रेताधिपं ततस्तं वै वणिग्वचनमब्रवीत्
आश्चर्यमेतत्परमं वनेऽस्मिन्प्रतिभाति मे । अन्नं पानं च परमं संप्राप्तं च कुतस्तव
स्वल्पेनैव तथान्नेन त्वमेतांस्तु बहूनपि । अतर्पयः कथं त्वेते निर्मांसा भिन्नकुक्षयः
कथमस्यां सुघोरायामटव्यां च कृतालयाः । तदेतत्संशयं छिन्धि परं कौतूहलं मम
एवमुक्तः स वणिजे प्रेतो वचनमब्रवीत् । वाणिज्यसक्तस्य पुरा जन्मातीतं ममानघ
सकले नगरे नास्ति ममान्यो हि दुरात्मकः । धनलोभान्न कस्यापि दत्ता भिक्षा मया तदा
सखा चैव ततश्चासीद्ब्राह्मणो गुणवान्मम । श्रवणद्वादशीयोगे मासि भाद्रपदे ततः
स कदाचिन्मया सार्धं तापीं नाम नदीं ययौ । तस्याश्च सङ्गमः पुण्यो यत्रासीच्चन्द्रभागया
चन्द्रभागा चन्द्रसुता तापी चैवार्कनन्दिनी । तयोः शीतोष्णसलिले प्रविवेश सह द्विजः
tataḥ pretāśca samprāptāḥ so'smai bhāgaṃ kramāddadau | dadhyodanātsapānīyātpretāstṛptiṃ parāṃ gatāḥ
atithiṃ tarpayitvā tu pretalokaṃ ca sarvataḥ | tataḥsvayaṃ sa bubhuje bhuktaśeṣaṃ yathāsukham
tasya bhuktavataḥ svannaṃ pānīyaṃ ca kṣayaṃ yayau | pretādhipaṃ tatastaṃ vai vaṇigvacanamabravīt
āścaryametatparamaṃ vane'sminpratibhāti me | annaṃ pānaṃ ca paramaṃ saṃprāptaṃ ca kutastava
svalpenaiva tathānnena tvametāṃstu bahūnapi | atarpayaḥ kathaṃ tvete nirmāṃsā bhinnakukṣayaḥ
kathamasyāṃ sughorāyāmaṭavyāṃ ca kṛtālayāḥ | tadetatsaṃśayaṃ chindhi paraṃ kautūhalaṃ mama
evamuktaḥ sa vaṇije preto vacanamabravīt | vāṇijyasaktasya purā janmātītaṃ mamānagha
sakale nagare nāsti mamānyo hi durātmakaḥ | dhanalobhānna kasyāpi dattā bhikṣā mayā tadā
sakhā caiva tataścāsīdbrāhmaṇo guṇavānmama | śravaṇadvādaśīyoge māsi bhādrapade tataḥ
sa kadācinmayā sārdhaṃ tāpīṃ nāma nadīṃ yayau | tasyāśca saṅgamaḥ puṇyo yatrāsīccandrabhāgayā
candrabhāgā candrasutā tāpī caivārkanandinī | tayoḥ śītoṣṇasalile praviveśa saha dvijaḥ
Затем пришли преты, и он дал им долю по порядку; от простокваши с рисом и от питья преты обрели высшее насыщение. Насытив гостя и весь мир претов, сам он потом вкусил остаток трапезы по желанию. И когда он вкусил, добрая пища и питьё пришли к исчезновению. Тогда купец сказал владыке претов слово: «Величайшее чудо видится мне в этом лесу: откуда у тебя эта превосходная пища и питьё? И такою малою пищею как насытил ты этих многих, лишённых плоти, с разорванным чревом? И как устроили они жилище в этой весьма страшной дебри? Рассеки это сомнение — велико моё любопытство». Сказанный так, прет сказал купцу: «Прошлое рождение моё, о безгрешный, было у привязанного к торговле. Во всём городе не было другого столь злодушного: от жадности к деньгам не была мною тогда дана никому милостыня. Но был у меня друг, добродетельный брахман. И однажды, при сочетании Шраваны и двадаши в месяце бхадрапада, он пошёл вместе со мною к реке по имени Тапи, где было благое слияние её с Чандрабхагой. Чандрабхага — дочь месяца, Тапи — дочь солнца; в их холодную и горячую воду вошёл дваждырождённый».
847d9433713c · publicado 3 sept 2026, 4:13:56 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Порядок трапезы соблюдён до мелочи: сперва гость, потом свои, последним хозяин — и ему остаётся остаток. Так подаёт тот, кто при жизни не подал никому. И самый честный ответ он даёт о себе сам: «во всём городе не было другого столь злодушного». Названа и причина — жадность к деньгам, названа без оправданий. Слияние двух рек описано точно: Чандрабхага — дочь месяца, Тапи — дочь солнца, и вода в них холодная и горячая.