वेदमन्त्राः सबीजास्तु सरहस्याः सवीर्यकाः । कश्यपाद्याश्च मुनयो मां पुनन्तु सदैव ते
गङ्गाद्याः सरितः सर्वास्तीर्थानि जलदा नदाः । ससप्तसागराः सर्वे मां पुनन्तु जलाशयाः
पतिव्रतास्त्वदित्याद्या यक्षाः सिद्धाः सपन्नगाः । ओषध्यः पर्वताश्चाशु मां पुनन्तु त्रिलोकजाः
एभिः स्नात्वा व्रती मन्त्रैर्हस्तन्यस्तपवित्रकः । देवर्षीन्मानवान्पितॄंस्तर्पयेच्च यथाविधि
यावन्तः कार्तिके मासि वर्तन्ते पितृतर्पणे । तिलास्तत्सङ्ख्यकाब्दानि पितरः स्वर्गवासिनः
ततो जलाद्विनिष्क्रम्य शुचिवस्त्रावृतो व्रती । प्रातःकालोदितं कर्म समाप्यार्चेद्धरिं पुनः
तीर्थादिदेवान्संस्मृत्य पुनरर्चां प्रदापयेत् । गन्धपुष्पफलैर्युक्तो भक्तितत्परमानसः । व्रतिनः कार्तिके मासि स्नातस्य विधिवन्मम । गृहाणार्घ्यं मया दत्तं दनुजेन्द्रनिषूदन
ततश्च ब्राह्मणान्भक्त्या भोजयेद्वेदपारगान् । गन्धपुष्पैः सताम्बूलैः प्रणमेच्च पुनः पुनः
vedamantrāḥ sabījāstu sarahasyāḥ savīryakāḥ | kaśyapādyāśca munayo māṃ punantu sadaiva te
gaṅgādyāḥ saritaḥ sarvāstīrthāni jaladā nadāḥ | sasaptasāgarāḥ sarve māṃ punantu jalāśayāḥ
pativratāstvadityādyā yakṣāḥ siddhāḥ sapannagāḥ | oṣadhyaḥ parvatāścāśu māṃ punantu trilokajāḥ
ebhiḥ snātvā vratī mantrairhastanyastapavitrakaḥ | devarṣīnmānavānpitṝṃstarpayecca yathāvidhi
yāvantaḥ kārtike māsi vartante pitṛtarpaṇe | tilāstatsaṅkhyakābdāni pitaraḥ svargavāsinaḥ
tato jalādviniṣkramya śucivastrāvṛto vratī | prātaḥkāloditaṃ karma samāpyārceddhariṃ punaḥ
tīrthādidevānsaṃsmṛtya punararcāṃ pradāpayet | gandhapuṣpaphalairyukto bhaktitatparamānasaḥ | vratinaḥ kārtike māsi snātasya vidhivanmama | gṛhāṇārghyaṃ mayā dattaṃ danujendraniṣūdana
tataśca brāhmaṇānbhaktyā bhojayedvedapāragān | gandhapuṣpaiḥ satāmbūlaiḥ praṇamecca punaḥ punaḥ
«„Ведийские мантры с семенами, с тайным учением и с силою, и мудрецы, Кашьяпа и прочие, — да очищают они меня всегда. Все реки, Ганга и прочие, святые места, тучи, потоки и все водоёмы с семью океанами — да очищают меня. Верные жёны, Адити и прочие, якши, сиддхи с нагами, травы и горы, рождённые в трёх мирах, — да очищают меня скоро“. Омывшись с этими мантрами, давший обет, с колечком куши, надетым на руку, пусть насыщает по уставу божественных мудрецов, людей и предков. Сколько зёрен сезама бывает в карттику при насыщении предков — столько лет предки обитают на небе. Затем, выйдя из воды и покрывшись чистою одеждою, пусть давший обет завершит дело, назначенное для утренней поры, и вновь почтит Хари. Помянув божеств святых мест и прочих, пусть вновь подаёт почитание, снабжённый благовониями, цветами и плодами, с умом, направленным на преданность: „У меня, давшего обет и по уставу омывшегося в месяце карттика, прими аргхью, мною данную, о сокрушитель владыки данавов“. И затем пусть с преданностью накормит брахманов, достигших края Вед, и кланяется им вновь и вновь с благовониями, цветами и бетелем».
134678651e9b · publicado 3 sept 2026, 4:13:57 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Просьба об очищении обращена не к одному лицу, а ко всему разом: к рекам, к тучам, к горам, к травам, к верным жёнам, к мудрецам. Стоящий по пуп в воде обращается ко всему, что вокруг него, — и очищение мыслится не как милость сверху, а как согласие всего мира. А счёт заслуги за предков ведут зёрнами: сколько зёрен сезама, столько лет им на небе.