नारद उवाच
ततस्तद्भ्रूलतासंज्ञानियुक्तौ गगनं गतौ । गत्वा क्षणार्धादागत्य वानरावग्रतः स्थितौ
शिरःकबन्धहस्तौ तौ दृष्ट्वाब्धितनयस्य सा । पपात मूर्च्छिता भूमौ भर्तृव्यसनदुःखिता
कमण्डलुजलैः सिक्ता मुनिनाश्वासिता तदा । स्वभर्तृभाले सा भालं कृत्वा खिन्ना रुरोद ह
यः पुरा सुखसंवादैर्विनोदयसि मां विभो । स कथं न वदस्यद्य वल्लभां मामनागसाम् । येन देवाः सगन्धर्वा निर्जिता हरिणा सह । स कथं तापसेन त्वं त्रैलोक्यविजयी हतः
रुदित्वेति तदा वृन्दा तं मुनिं वाक्यमब्रवीत्
कृपानिधे मुनिश्रेष्ठ जीवनं मेऽस्य सुप्रियम् । त्वमेवास्य पुनः शक्तो जीवनाय मतो मम
अथ तद्वाक्यमाकर्ण्य प्रहस्य मुनिरब्रवीत्
नायं जीवयितुं शक्यो रुद्रेण निहतो युधि । तथापि त्वत्कृपाविष्ट एनं संजीवयाम्यहम्
tatastadbhrūlatāsaṃjñāniyuktau gaganaṃ gatau | gatvā kṣaṇārdhādāgatya vānarāvagrataḥ sthitau
śiraḥkabandhahastau tau dṛṣṭvābdhitanayasya sā | papāta mūrcchitā bhūmau bhartṛvyasanaduḥkhitā
kamaṇḍalujalaiḥ siktā munināśvāsitā tadā | svabhartṛbhāle sā bhālaṃ kṛtvā khinnā ruroda ha
yaḥ purā sukhasaṃvādairvinodayasi māṃ vibho | sa kathaṃ na vadasyadya vallabhāṃ māmanāgasām | yena devāḥ sagandharvā nirjitā hariṇā saha | sa kathaṃ tāpasena tvaṃ trailokyavijayī hataḥ
ruditveti tadā vṛndā taṃ muniṃ vākyamabravīt
kṛpānidhe muniśreṣṭha jīvanaṃ me'sya supriyam | tvamevāsya punaḥ śakto jīvanāya mato mama
atha tadvākyamākarṇya prahasya munirabravīt
nāyaṃ jīvayituṃ śakyo rudreṇa nihato yudhi | tathāpi tvatkṛpāviṣṭa enaṃ saṃjīvayāmyaham
Затем те двое, посланные знаком лианы его бровей, ушли в небо; и, уйдя, через полмгновения пришли и встали впереди — две обезьяны, с головою и туловищем сына океана в руках. Увидев это, она упала на землю без чувств, сокрушённая бедою супруга. Окроплённая водою из кувшина и утешенная тогда мудрецом, она, приложив лоб ко лбу своего супруга, сокрушённая, зарыдала: «Ты, что прежде веселил меня радостными беседами, о владыка, — как же ныне не говоришь со мною, любимою и безвинною? Ты, кем побеждены были боги с гандхарвами и с самим Хари, — как же ты, победитель трёх миров, убит подвижником?» Прорыдав так, Вринда промолвила тогда тому мудрецу слово: «О вместилище милости, о лучший из мудрецов! Жизнь его мне весьма дорога; и ты, признано мною, способен вновь его оживить». Затем, услышав то слово, мудрец, рассмеявшись, промолвил: «Не может быть оживлён этот, убитый Рудрою в битве. И всё же, охваченный состраданием к тебе, я его оживлю».
7b3510dc5d6a · publicado 3 sept 2026, 4:13:58 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Она называет себя «безвинною» — и это правда, единственная в этой сцене. А мудрец «рассмеявшись» обещает то, чего не будет: слово «оживлю» сказано о живом человеке, который стоит перед ней целым. Смех этот в тексте не объяснён, и объяснять его не надо.