प्रह्लादवचनात्स्तम्भेऽप्याविर्भूतो ह्यहं पुरा । तथाम्बरीषवाक्येन जातो मार्गे स्वयं किल
तस्माद्ध्रुवमिमौ शापावनुभूय स्वयं कृतौ । लभेथां मत्पदं नित्यमित्युक्त्वान्तर्दधे हरिः
ततस्तौ ग्राहमातङ्गावभूतां गण्डकीतटे । जातिस्मरौ च तद्योन्यामपि विष्णुव्रते स्थितौ
कदाचित्स गजः स्नातुं कार्तिके गण्डकीं गतः । तावज्जग्राह च ग्राहः सस्मरञ्छापकारणम् । ग्राहगृहीतोऽसौ नागः सस्मार श्रीपतिं तदा । तावदाविरभूद्विष्णुः शङ्खचक्रगदाधरः
ततस्तौ ग्राहमातङ्गौ चक्रं क्षिप्त्वा समुद्धृतौ । दत्त्वा च निजसारूप्यं वैकुण्ठमनयद्विभुः
तदाप्रभृति तत्स्थानं हरिक्षेत्रमिति श्रुतम् । चक्रसङ्घर्षणाद्यस्मिन्पाषाणोऽपि हि लाञ्छितः
ताविमौ विश्रुतौ लोके जयश्च विजयश्च ह । नित्यं विष्णुप्रियौ द्वाःस्थौ पृष्टौ यौ हि त्वया द्विज
अतस्त्वमपि धर्मज्ञ नित्यं विष्णुव्रते स्थितः । त्यक्तमात्सर्यदम्भोऽद्य भवस्व समदर्शनः
prahlādavacanātstambhe'pyāvirbhūto hyahaṃ purā | tathāmbarīṣavākyena jāto mārge svayaṃ kila
tasmāddhruvamimau śāpāvanubhūya svayaṃ kṛtau | labhethāṃ matpadaṃ nityamityuktvāntardadhe hariḥ
tatastau grāhamātaṅgāvabhūtāṃ gaṇḍakītaṭe | jātismarau ca tadyonyāmapi viṣṇuvrate sthitau
kadācitsa gajaḥ snātuṃ kārtike gaṇḍakīṃ gataḥ | tāvajjagrāha ca grāhaḥ sasmarañchāpakāraṇam | grāhagṛhīto'sau nāgaḥ sasmāra śrīpatiṃ tadā | tāvadāvirabhūdviṣṇuḥ śaṅkhacakragadādharaḥ
tatastau grāhamātaṅgau cakraṃ kṣiptvā samuddhṛtau | dattvā ca nijasārūpyaṃ vaikuṇṭhamanayadvibhuḥ
tadāprabhṛti tatsthānaṃ harikṣetramiti śrutam | cakrasaṅgharṣaṇādyasminpāṣāṇo'pi hi lāñchitaḥ
tāvimau viśrutau loke jayaśca vijayaśca ha | nityaṃ viṣṇupriyau dvāḥsthau pṛṣṭau yau hi tvayā dvija
atastvamapi dharmajña nityaṃ viṣṇuvrate sthitaḥ | tyaktamātsaryadambho'dya bhavasva samadarśanaḥ
«„По слову Прахлады я некогда явился даже в столбе; и по слову Амбариши сам родился на дороге. Потому непременно, претерпев эти два проклятия, вами же сотворённые, обретите вы вечную мою обитель“. Так сказав, Хари стал незрим. И затем они стали крокодилом и слоном на берегу Гандаки, — помнящие свои рождения и даже в том лоне стоящие в обете Вишну. Однажды тот слон в карттику пошёл к Гандаки омыться, — и тотчас схватил его крокодил, помнящий причину проклятия. И схваченный крокодилом, тот слон помянул тогда Владыку Шри, — и тотчас явился Вишну, держащий раковину, диск и палицу. Затем, метнув диск, вызволил он их обоих, крокодила и слона; и, дав им собственное сходство облика, владыка увёл их в Вайкунтху. С той поры то место слывёт Полем Хари: от трения диска в нём отмечен даже камень. Эти двое, прославленные в мире, — Джая и Виджая, всегда любезные Вишну привратники, о которых ты спрашивал, о дваждырождённый».
b4c62ac1d922 · publicado 3 sept 2026, 4:13:58 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Отказ отменить проклятие подкреплён двумя случаями, где Он поступил ровно наоборот: вышел из столба, потому что так сказал ребёнок, и родился на дороге, потому что так сказал царь. Он и здесь связан чужим словом — только на этот раз оно проклинающее. И знаменитая сцена с крокодилом оказывается не бедой, а сроком, который двое отбывали, помня, за что: даже в теле зверя они стояли в обете.