तेन दानप्रभावेण तीर्थं जातं सुरोत्तमे । कापोतकं महत्तीर्थं पावनानां च पावनम् ॥
अत्र तीर्थे नरः स्नात्वा कृत्वा वै शिवपूजनम् । ददाति चातिथिभ्यश्च मिष्टमन्नं सुरोत्तमे ॥
इह लोके सुखं भुक्त्वा याति विष्णोः परं पदम् । दत्त्वा वै स्वशरीरं तु कपोतोऽथ महात्मने ॥
स गतो वैष्णवं तत्र यावच्चन्द्रदिवाकरौ । अतो गत्वा तु भो देवि अतिथिं पूजयेत्सदा ॥ पूजिते चातिथौ तत्र सर्वं च लभते ध्रुवम् ॥
tena dānaprabhāveṇa tīrthaṃ jātaṃ surottame | kāpotakaṃ mahattīrthaṃ pāvanānāṃ ca pāvanam ||
atra tīrthe naraḥ snātvā kṛtvā vai śivapūjanam | dadāti cātithibhyaśca miṣṭamannaṃ surottame ||
iha loke sukhaṃ bhuktvā yāti viṣṇoḥ paraṃ padam | dattvā vai svaśarīraṃ tu kapoto'tha mahātmane ||
sa gato vaiṣṇavaṃ tatra yāvaccandradivākarau | ato gatvā tu bho devi atithiṃ pūjayetsadā || pūjite cātithau tatra sarvaṃ ca labhate dhruvam ||
Силою того дара возникла тиртха, о лучшая из богинь, — великая Голубиная тиртха, очищающая среди очищающих. Кто в этой тиртхе омоется, совершит поклонение Шиве и подаст гостям сладкой пищи, о лучшая из богинь, тот, вкусив счастья в этом мире, идёт в высшую обитель Вишну. А голубь, отдав своё тело великому душою, ушёл в обитель Вишну — покуда стоят луна и солнце. Потому, придя туда, о богиня, пусть человек всегда чтит гостя: когда гость там почтён, человек непременно обретает всё».
688ae5907598 · publicado 3 sept 2026, 4:14:02 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Ястреб, только что угрожавший проклятием, назван теперь «великим душою». Голубь отдал ему тело, и потому им обоим досталось по имени. И правило выведено прямое: чтить гостя — того, кто пришёл, каков бы он ни был. Одному подают сладкой пищи, другому пришлось отдать себя.