नारद उवाच
इत्यभिष्टूय देवेशं केशवं प्रणतोऽग्रतः । तस्थौ तद्वाक्यशुश्रूषादत्तचित्तो महीपते
एवमाकर्ण्य मुनयः स्तुतिं तस्य रमापतेः । कृतामिन्द्रेण सदसि साधु साध्विति चाब्रुवन्
शतमन्यो वर्षशतं ये कुर्वन्ति महत्तपः । न तेषामीदृशी भक्तिर्यादृशी तव माधवे
न योगः सुलभोऽष्टाङ्गः ख्यातिर्येनाधिगम्यते । समत्वेन च तत्त्यागस्तद्भक्तिः शरणं नृणाम्
स्वधर्मार्जितवित्तैर्यद्यथाविधि विधीयते । कर्म तस्यार्पणं विष्णौ भक्तिरेषा शिवप्रदा
न निन्देद्देवतामन्यां विष्णुबुद्ध्या च यो नमेत् । न त्यजेद्वेदवाक्यानि स भक्तोऽस्य हरेः प्रियः
ये शृण्वन्ति हरेर्गुणानहरहः कुर्वन्ति ये कीर्तनं ये चास्य स्मरणं पदोश्च भजनं येऽमुं यजन्तस्तथा । यद्दास्येन नमन्ति चैनममुना कुर्वन्ति ये मित्रतां ये च स्वं च निवेदयन्ति न हि ते वाञ्छन्ति मुक्त्यादिकम्
इन्द्र भक्त्या त्वमप्येनमाराधय जगद्गुरुम् । न कामय किमप्यस्मात्कृतकृत्यो भविष्यसि
इति मुनिभिरुदीरितां तु वाचं त्रिभुवनपारपदप्रदां निशम्य । हरिरखिलगुरुः कृतस्वभक्तिं मधुरमुवाच वचो हरिं समाजे
ityabhiṣṭūya deveśaṃ keśavaṃ praṇato'grataḥ | tasthau tadvākyaśuśrūṣādattacitto mahīpate
evamākarṇya munayaḥ stutiṃ tasya ramāpateḥ | kṛtāmindreṇa sadasi sādhu sādhviti cābruvan
śatamanyo varṣaśataṃ ye kurvanti mahattapaḥ | na teṣāmīdṛśī bhaktiryādṛśī tava mādhave
na yogaḥ sulabho'ṣṭāṅgaḥ khyātiryenādhigamyate | samatvena ca tattyāgastadbhaktiḥ śaraṇaṃ nṛṇām
svadharmārjitavittairyadyathāvidhi vidhīyate | karma tasyārpaṇaṃ viṣṇau bhaktireṣā śivapradā
na nindeddevatāmanyāṃ viṣṇubuddhyā ca yo namet | na tyajedvedavākyāni sa bhakto'sya hareḥ priyaḥ
ye śṛṇvanti harerguṇānaharahaḥ kurvanti ye kīrtanaṃ ye cāsya smaraṇaṃ padośca bhajanaṃ ye'muṃ yajantastathā | yaddāsyena namanti cainamamunā kurvanti ye mitratāṃ ye ca svaṃ ca nivedayanti na hi te vāñchanti muktyādikam
indra bhaktyā tvamapyenamārādhaya jagadgurum | na kāmaya kimapyasmātkṛtakṛtyo bhaviṣyasi
iti munibhirudīritāṃ tu vācaṃ tribhuvanapārapadapradāṃ niśamya | harirakhilaguruḥ kṛtasvabhaktiṃ madhuramuvāca vaco hariṃ samāje
Так восславив владыку богов Кешаву, он стоял, склонившись, перед Ним, отдав ум слушанию Его слова, о владыка земли. Услышав такую хвалу владыке Рамы, сложенную Индрой в собрании, мудрецы сказали: «Прекрасно, прекрасно! О стосильный, у тех, кто сто лет совершает великое подвижничество, нет такой преданности, какова твоя к Мадхаве. Нелегка восьмичастная йога, которой достигается слава, и нелегко отречение от неё через уравновешенность; преданность Ему — вот прибежище людей. Что совершается по правилу на средства, добытые своей дхармой, и посвящается Вишну как деяние, — вот преданность, дарующая благо. Кто не хулит иных богов и кланяется им с мыслью о Вишну, кто не оставляет речений Вед, — тот преданный и дорог этому Хари. Те, кто изо дня в день слушает достоинства Хари и воспевает Его, кто памятует о Нём и служит Его стопам, кто чтит Его, кто кланяется Ему в духе служения, кто дружит с Ним и кто отдаёт Ему самого себя, — те и не желают ни освобождения, ни прочего. О Индра, и ты с преданностью почитай Его, учителя мира; ничего у Него не проси — и станешь исполнившим своё». Услышав это слово, изречённое мудрецами и дарующее обитель за пределами трёх миров, Хари, учитель всего, чью преданность признали, сладко сказал слово Индре в том собрании.
eb7243d4430f · publicado 3 sept 2026, 4:14:04 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Похвала мудрецов кончается запретом просить: у того, кому только что вернули небо, отнимают последнее — привычку торговаться. И названо девять способов служения, среди которых дружба и отдача себя стоят наравне со слушанием.