तत्रास्ति द्वारका पुण्या निर्मिता विष्णुना स्वयम् । तत्रावलोकितः साक्षाद्विष्णुर्वाक्यान्न रूपतः
तत्राहं स च संस्नातौ विष्णुभक्तिप्रलब्धये । दत्ता सा विष्णुना मह्यं तस्मै च कृष्णमूर्तिना
श्रुता तत्र हरेर्वाणी न रूपं वै विलोकितम् । भक्तिर्लब्धा ततः स्थानाद्यामहं पुष्करं प्रति
तस्य तीर्थाधिपस्येदं द्वारकाख्यस्य वै जलम् । कमण्डलुगतं पुण्यं निशाचर्यो वदाम्यहम्
भवतीभिरहं पृष्टो यत्तदाख्यातमेव मे । दृष्ट्वा वो दुर्दशामेतां कृपा मे जायते हृदि
उच्यतां किं करोम्यद्य भवतीनां वशो ह्यहम् । ज्ञानं भवतु युष्माकमिति ताः सिषिचेऽम्भसा
तास्तज्जलाभिमर्शात्तु सर्वेषां जन्मकर्मणाम् । संस्मृत्य तत्यजुश्चैव राक्षसं देहमुल्बणम्
आसाद्य देवतादेहं विमानशतमागतम् । आरुह्याप्सरसो भूत्वा ताः प्रणेमुर्द्विजन्मने
ऊचुश्च भो द्विजश्रेष्ठ द्वारकाजलसङ्गमात् । राक्षसत्वाद्वयं मुक्ता गच्छामस्त्रिदशालयम्
इन्द्रप्रस्थान्तरावर्तिन्येषा या द्वारका द्विज । नातः परतरं लोकेऽन्यत्तीर्थमखिलार्थदम्
tatrāsti dvārakā puṇyā nirmitā viṣṇunā svayam | tatrāvalokitaḥ sākṣādviṣṇurvākyānna rūpataḥ
tatrāhaṃ sa ca saṃsnātau viṣṇubhaktipralabdhaye | dattā sā viṣṇunā mahyaṃ tasmai ca kṛṣṇamūrtinā
śrutā tatra harervāṇī na rūpaṃ vai vilokitam | bhaktirlabdhā tataḥ sthānādyāmahaṃ puṣkaraṃ prati
tasya tīrthādhipasyedaṃ dvārakākhyasya vai jalam | kamaṇḍalugataṃ puṇyaṃ niśācaryo vadāmyaham
bhavatībhirahaṃ pṛṣṭo yattadākhyātameva me | dṛṣṭvā vo durdaśāmetāṃ kṛpā me jāyate hṛdi
ucyatāṃ kiṃ karomyadya bhavatīnāṃ vaśo hyaham | jñānaṃ bhavatu yuṣmākamiti tāḥ siṣice'mbhasā
tāstajjalābhimarśāttu sarveṣāṃ janmakarmaṇām | saṃsmṛtya tatyajuścaiva rākṣasaṃ dehamulbaṇam
āsādya devatādehaṃ vimānaśatamāgatam | āruhyāpsaraso bhūtvā tāḥ praṇemurdvijanmane
ūcuśca bho dvijaśreṣṭha dvārakājalasaṅgamāt | rākṣasatvādvayaṃ muktā gacchāmastridaśālayam
indraprasthāntarāvartinyeṣā yā dvārakā dvija | nātaḥ parataraṃ loke'nyattīrthamakhilārthadam
«Там есть святая Дварака, созданная самим Вишну; там воочию увиден Вишну — по слову, но не по облику. Там я и он омылись ради обретения преданности Вишну, и она дана Вишну в образе Кришны и мне, и ему. Голос Хари был там услышан, а облик не был увиден; преданность обретена, и с того места иду я к Пушкаре. Это святая вода того владыки тиртх, зовущегося Дваракой, что в моём камандалу, — говорю вам, о ночные бродяжницы. О чём вы меня спросили, то мною и поведано. Видя ваше бедственное состояние, я чувствую сострадание в сердце. Скажите, что мне ныне сделать: я покорен вам. Да будет у вас знание», — и с этими словами он окропил их водою. От прикосновения той воды они вспомнили все свои рождения и дела и оставили ужасное тело ракшасиц. Обретя тело божества, они увидели явившуюся сотню колесниц и, взойдя на них, став апсарами, поклонились брахману и сказали: «О лучший из брахманов, от соприкосновения с водою Двараки мы освобождены от ракшасства и уходим в обитель богов.
0fbc13d1a6c8 · publicado 3 sept 2026, 4:14:05 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Он не совершает обряда и не даёт наставления — просто окропляет их той водой, что нёс для себя. И первым, что к ним возвращается, оказывается память: чтобы перестать быть чудовищем, им понадобилось вспомнить, кем они были.