व्यास उवाच
तीर्थश्रेष्ठमिति प्रोक्तं यत्त्वया पुरुषोत्तमम् । तन्माहात्म्यं गुरो ब्रूहि यदि ते मय्यनुग्रहः
पुरुषोत्तमस्य माहात्म्यं समासेन शृणु द्विज । सम्यग्वक्तुं जगत्यस्मिन्कः शक्तो विष्णुना विना
लवणाम्भोनिधेस्तीरे पुरुषोत्तमसञ्ज्ञितम् । पुरं तद्ब्राह्मणश्रेष्ठ स्वर्गादपि च दुर्लभम्
स्वयमस्ति पुरे तस्मिन्यतः श्रीपुरुषोत्तमः । पुरुषोत्तममित्युक्तं तस्मात्तन्नाम कोविदैः
क्षेत्रं तद्दुर्लभं विप्र समन्ताद्दशयोजनम् । तत्रस्थदेहिनो देवैर्दृश्यन्ते च चतुर्भुजाः
प्रविशन्तस्तु तत्क्षेत्रं सर्वे स्युर्विष्णुमूर्तयः । तस्माद्विचारणा तत्र न कर्तव्या विचक्षणैः
चाण्डालेनापि संस्पृष्टं ग्राह्यं तत्रान्नमग्रजैः । तत्रान्नपाचिका लक्ष्मीः स्वयं भोक्ता जनार्दनः
tīrthaśreṣṭhamiti proktaṃ yattvayā puruṣottamam | tanmāhātmyaṃ guro brūhi yadi te mayyanugrahaḥ
puruṣottamasya māhātmyaṃ samāsena śṛṇu dvija | samyagvaktuṃ jagatyasminkaḥ śakto viṣṇunā vinā
lavaṇāmbhonidhestīre puruṣottamasañjñitam | puraṃ tadbrāhmaṇaśreṣṭha svargādapi ca durlabham
svayamasti pure tasminyataḥ śrīpuruṣottamaḥ | puruṣottamamityuktaṃ tasmāttannāma kovidaiḥ
kṣetraṃ taddurlabhaṃ vipra samantāddaśayojanam | tatrasthadehino devairdṛśyante ca caturbhujāḥ
praviśantastu tatkṣetraṃ sarve syurviṣṇumūrtayaḥ | tasmādvicāraṇā tatra na kartavyā vicakṣaṇaiḥ
cāṇḍālenāpi saṃspṛṣṭaṃ grāhyaṃ tatrānnamagrajaiḥ | tatrānnapācikā lakṣmīḥ svayaṃ bhoktā janārdanaḥ
«Пурушоттама, которую ты назвал лучшим из святых мест, — поведай её величие, о наставник, если есть у тебя ко мне милость». — «Слушай вкратце величие Пурушоттамы, о дваждырождённый: кто в этом мире способен высказать его полностью, кроме Самого Вишну? На берегу солёного океана стоит город, именуемый Пурушоттамою, — он труднодостижимее самих небес, о лучший из брахманов. В том городе Сам Шри Пурушоттама пребывает; потому знающие и назвали его этим именем. То труднодостижимое святое место, о брахман, простирается на десять йоджан в округе; воплощённым, пребывающим там, боги видятся четырёхрукими. Все, кто входит в то святое место, становятся образами Вишну; потому разумным не следует вести там никаких разбирательств. Даже пища, тронутая чандалою, принимается там брахманами: ибо стряпуха там — Лакшми, а вкуситель — Сам Джанардана.
aa95b668adf0 · publicado 3 sept 2026, 4:14:09 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Отмена сословных различий заявлена прямо и с указанием причины: пища в этом городе приготовлена Лакшми и вкушается Самим Господом, а значит, ничьё прикосновение её не портит. Обычная граница, которая держала всё остальное в этой книге, здесь снята.
Слова «не следует вести никаких разбирательств» означают именно то, что сказано: не разбирать, кто какого рождения. Всякий вошедший назван образом Вишну.
Оттого и мера места дана в йоджанах, как у поля: десять йоджан в округе. То, что действует, — не храм, а земля.