एतम् आश्रमम् आयान्ति राक्षसा विघ्नकारिणः । अत्र ते पुरुषव्याघ्र हन्तव्या दुष्टचारिणः ॥
अद्य गच्छामहे राम सिद्धाश्रमम् अनुत्तमम् । तद् आश्रमपदं तात तवाप्य् एतद् यथा मम ॥
तं दृष्ट्वा मुनयः सर्वे सिद्धाश्रमनिवासिनः । उत्पत्योत्पत्य सहसा विश्वामित्रम् अपूजयन् ॥
यथार्हं चक्रिरे पूजां विश्वामित्राय धीमते । तथैव राजपुत्राभ्याम् अकुर्वन्न् अतिथिक्रियाम् ॥
etam āśramam āyānti rākṣasā vighnakāriṇaḥ | atra te puruṣavyāghra hantavyā duṣṭacāriṇaḥ ||
adya gacchāmahe rāma siddhāśramam anuttamam | tad āśramapadaṃ tāta tavāpy etad yathā mama ||
taṃ dṛṣṭvā munayaḥ sarve siddhāśramanivāsinaḥ | utpatyotpatya sahasā viśvāmitram apūjayan ||
yathārhaṃ cakrire pūjāṃ viśvāmitrāya dhīmate | tathaiva rājaputrābhyām akurvann atithikriyām ||
«В этот ашрам приходят ракшасы, создающие препятствия. Здесь, о тигр среди людей, этих злонравных следует уничтожить. Сегодня, Рама, мы пойдём в непревзойдённую Сиддхашраму. Дорогое дитя, эта обитель принадлежит и тебе так же, как мне». Увидев Вишвамитру, все мудрецы, жившие в Сиддхашраме, поспешно поднялись и почтили его. Они оказали мудрому Вишвамитре почести, как подобает, и так же приняли обоих царских сыновей как гостей.
5359cd9e4f9e · publicado 22 jun 2026, 0:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Вишвамитра вводит Раму в ашрам не как постороннего защитника, а как того, кому это место тоже принадлежит. Защита святыни становится личным служением: Рама не просто охраняет чужой обряд, он принимает ответственность за пространство дхармы.