षष्टिः कोट्यो ऽभवंस् तासाम् अप्सराणां सुवर्चसाम् । असंख्येयास् तु काकुत्स्थ यास् तासां परिचारिकाः ॥
न ताः स्म प्रतिगृह्णन्ति सर्वे ते देवदानवाः । अप्रतिग्रहणाच् चैव तेन साधारणाः स्मृताः ॥
वरुणस्य ततः कन्या वारुणी रघुनन्दन । उत्पपात महाभागा मार्गमाणा परिग्रहम् ॥
दितेः पुत्रा न तां राम जगृहुर् वरुणात्मजाम् । अदितेस् तु सुता वीर जगृहुस् ताम् अनिन्दिताम् ॥
असुरास् तेन दैतेयाः सुरास् तेनादितेः सुताः । हृष्टाः प्रमुदिताश् चासन् वारुणी ग्रहणात् सुराः ॥
ṣaṣṭiḥ koṭyo 'bhavaṃs tāsām apsarāṇāṃ suvarcasām | asaṃkhyeyās tu kākutstha yās tāsāṃ paricārikāḥ ||
na tāḥ sma pratigṛhṇanti sarve te devadānavāḥ | apratigrahaṇāc caiva tena sādhāraṇāḥ smṛtāḥ ||
varuṇasya tataḥ kanyā vāruṇī raghunandana | utpapāta mahābhāgā mārgamāṇā parigraham ||
diteḥ putrā na tāṃ rāma jagṛhur varuṇātmajām | adites tu sutā vīra jagṛhus tām aninditām ||
asurās tena daiteyāḥ surās tenāditeḥ sutāḥ | hṛṣṭāḥ pramuditāś cāsan vāruṇī grahaṇāt surāḥ ||
«Сияющих апсар появилось шестьдесят коти, а их служанок, о Какутстха, было бесчисленное множество. Ни девы, ни данавы не приняли их; из-за этого непринятия они считаются общими. Затем, о радость Рагху, появилась благословенная Варуни, дочь Варуны, и стала искать того, кто примет её. Сыновья Дити, о Рама, не приняли дочь Варуны, а сыновья Адити, о герой, приняли эту безупречную. Поэтому сыновья Дити стали называться асурами, а сыновья Адити — сурами; от принятия Варуни суры стали радостными и довольными».
05da4351dc5f · publicado 22 jun 2026, 0:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Эпизод Варуни объясняет различение sura и asura через принятие или отказ. В повествовании выбор по отношению к божественному дару становится знаком внутренней ориентации существ.