तस्य तद्वचनं श्रुत्वा दिशो जग्मुस् तदाज्ञया । आजग्मुर् अथ देशेभ्यः सर्वेभ्यो ब्रह्मवादिनः ॥
ते च शिष्याः समागम्य मुनिं ज्वलिततेजसं । ऊचुश् च वचनं सर्वे सर्वेषां ब्रह्मवादिनाम् ॥
श्रुत्वा ते वचनं सर्वे समायान्ति द्विजातयः । सर्वदेशेषु चागच्छन् वर्जयित्वा महोदयम् ॥
वासिष्ठं तच् छतं सर्वं क्रोधपर्याकुलाक्षरम् । यद् आह वचनं सर्वं शृणु त्वं मुनिपुंगव ॥
क्षत्रियो याजको यस्य चण्डालस्य विशेषतः । कथं सदसि भोक्तारो हविस् तस्य सुरर्षयः ॥
ब्राह्मणा वा महात्मानो भुक्त्वा चण्डालभोजनम् । कथं स्वर्गं गमिष्यन्ति विश्वामित्रेण पालिताः ॥
एतद् वचनं नैष्ठुर्यम् ऊचुः संरक्तलोचनाः । वासिष्ठा मुनिशार्दूल सर्वे ते समहोदयाः ॥
tasya tadvacanaṃ śrutvā diśo jagmus tadājñayā | ājagmur atha deśebhyaḥ sarvebhyo brahmavādinaḥ ||
te ca śiṣyāḥ samāgamya muniṃ jvalitatejasaṃ | ūcuś ca vacanaṃ sarve sarveṣāṃ brahmavādinām ||
śrutvā te vacanaṃ sarve samāyānti dvijātayaḥ | sarvadeśeṣu cāgacchan varjayitvā mahodayam ||
vāsiṣṭhaṃ tac chataṃ sarvaṃ krodhaparyākulākṣaram | yad āha vacanaṃ sarvaṃ śṛṇu tvaṃ munipuṃgava ||
kṣatriyo yājako yasya caṇḍālasya viśeṣataḥ | kathaṃ sadasi bhoktāro havis tasya surarṣayaḥ ||
brāhmaṇā vā mahātmāno bhuktvā caṇḍālabhojanam | kathaṃ svargaṃ gamiṣyanti viśvāmitreṇa pālitāḥ ||
etad vacanaṃ naiṣṭhuryam ūcuḥ saṃraktalocanāḥ | vāsiṣṭhā muniśārdūla sarve te samahodayāḥ ||
Услышав его повеление, ученики отправились по сторонам, и по его приказу знатоки Брахмана пришли из всех стран. Собравшись, ученики сказали пылающему сиянием муни слова всех брахмавадинов: «Услышав твоё повеление, все дваждырождённые приходят; из всех областей они прибыли, кроме Маходаи и всей сотни Васиштховых сыновей. О лучший из муни, выслушай всё, что они сказали речью, взволнованной гневом: “Как боги и риши будут вкушать жертвенное подношение в собрании того, у кого жрец — кшатрий, да ещё и жертва совершается для чандалы? И как великодушные брахманы, поев пищу чандалы под защитой Вишвамитры, достигнут неба?” О тигр среди муни, Васиштховы сыновья вместе с Маходаей сказали эти жестокие слова с покрасневшими глазами».
1eb482af6760 · publicado 22 jun 2026, 0:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Отказ риши строится на ритуальной чистоте и социальном порядке: кшатрий-жрец и чандала-жертвователь для них невозможны. Но форма ответа полна презрения, и именно это презрение становится причиной гнева Вишвамитры.