यत्र रामो भयं नात्र नास्ति तत्र पराभवः । स हि शूरो महाबाहुः पुत्रो दशरथस्य च ॥
पुरा भवति नो दूराद् अनुगच्छाम राघवम् । पादच्छाया सुखा भर्तुस् तादृशस्य महात्मनः । स हि नाथो जनस्यास्य स गतिः स परायणम् ॥
वयं परिचरिष्यामः सीतां यूयं तु राघवम् । इति पौरस्त्रियो भर्तॄन् दुःखार्तास् तत् तद् अब्रुवन् ॥
युष्माकं राघवो ऽरण्ये योगक्षेमं विधास्यति । सीता नारीजनस्यास्य योगक्षेमं करिष्यति ॥
को न्व् अनेनाप्रतीतेन सोत्कण्ठितजनेन च । संप्रीयेतामनोज्ञेन वासेन हृतचेतसा ॥
कैकेय्या यदि चेद् राज्यं स्याद् अधर्म्यम् अनाथवत् । न हि नो जीवितेनार्थः कुतः पुत्रैः कुतो धनैः ॥
yatra rāmo bhayaṃ nātra nāsti tatra parābhavaḥ | sa hi śūro mahābāhuḥ putro daśarathasya ca ||
purā bhavati no dūrād anugacchāma rāghavam | pādacchāyā sukhā bhartus tādṛśasya mahātmanaḥ | sa hi nātho janasyāsya sa gatiḥ sa parāyaṇam ||
vayaṃ paricariṣyāmaḥ sītāṃ yūyaṃ tu rāghavam | iti paurastriyo bhartṝn duḥkhārtās tat tad abruvan ||
yuṣmākaṃ rāghavo 'raṇye yogakṣemaṃ vidhāsyati | sītā nārījanasyāsya yogakṣemaṃ kariṣyati ||
ko nv anenāpratītena sotkaṇṭhitajanena ca | saṃprīyetāmanojñena vāsena hṛtacetasā ||
kaikeyyā yadi ced rājyaṃ syād adharmyam anāthavat | na hi no jīvitenārthaḥ kutaḥ putraiḥ kuto dhanaiḥ ||
«Там, где Рама, нет страха и нет поражения, ведь он герой, могучерукий сын Дашаратхи. Пока ещё можно, пойдём за Рагхавой издалека: приятна тень стоп такого великодушного господина. Он покровитель этого народа, он его путь, он его высшее прибежище. Мы будем служить Сите, а вы служите Рагхаве», — так городские женщины, измученные горем, говорили своим мужьям разные слова. «Рагхава устроит для вас в лесу безопасность и достаток, а Сита обеспечит безопасность и достаток для нас, женщин. Кто же найдёт радость в этом безрадостном, неприятном жительстве, где люди тоскуют, а сердце похищено? Если царство Кайкейи будет неправедным, как сиротское, то нам нет пользы даже в жизни; что уж говорить о сыновьях и богатствах?»
d3ec149fdff1 · publicado 22 jun 2026, 0:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Женщины говорят о Раме как о настоящем прибежище народа. Для них лес с Рамой безопаснее, чем город под властью адхармы, потому что защита определяется не стенами, а присутствием праведного господина.