यया पुत्रश् च भर्ता च त्यक्ताव् ऐश्वर्यकारणात् । कं सा परिहरेद् अन्यं कैकेयी कुलपांसनी ॥
कैकेय्या न वयं राज्ये भृतका निवसेमहि । जीवन्त्या जातु जीवन्त्यः पुत्रैर् अपि शपामहे ॥
या पुत्रं पार्थिवेन्द्रस्य प्रवासयति निर्घृणा । कस् तां प्राप्य सुखं जीवेद् अधर्म्यां दुष्टचारिणीम् ॥
न हि प्रव्रजिते रामे जीविष्यति महीपतिः । मृते दशरथे व्यक्तं विलोपस् तदनन्तरम् ॥
ते विषं पिबतालोड्य क्षीणपुण्याः सुदुर्गताः । राघवं वानुगच्छध्वम् अश्रुतिं वापि गच्छत ॥
मिथ्या प्रव्राजितो रामः सभार्यः सहलक्ष्मणः । भरते संनिषृष्टाः स्मः सौनिके पशवो यथा ॥
तास् तथा विलपन्त्यस् तु नगरे नागरस्त्रियः । चुक्रुशुर् भृशसंतप्ता मृत्योर् इव भयागमे ॥
तथा स्त्रियो रामनिमित्तम् आतुरा; यथा सुते भ्रातरि वा विवासिते । विलप्य दीना रुरुदुर् विचेतसः; सुतैर् हि तासाम् अधिको हि सो ऽभवत् ॥
yayā putraś ca bhartā ca tyaktāv aiśvaryakāraṇāt | kaṃ sā parihared anyaṃ kaikeyī kulapāṃsanī ||
kaikeyyā na vayaṃ rājye bhṛtakā nivasemahi | jīvantyā jātu jīvantyaḥ putrair api śapāmahe ||
yā putraṃ pārthivendrasya pravāsayati nirghṛṇā | kas tāṃ prāpya sukhaṃ jīved adharmyāṃ duṣṭacāriṇīm ||
na hi pravrajite rāme jīviṣyati mahīpatiḥ | mṛte daśarathe vyaktaṃ vilopas tadanantaram ||
te viṣaṃ pibatāloḍya kṣīṇapuṇyāḥ sudurgatāḥ | rāghavaṃ vānugacchadhvam aśrutiṃ vāpi gacchata ||
mithyā pravrājito rāmaḥ sabhāryaḥ sahalakṣmaṇaḥ | bharate saṃniṣṛṣṭāḥ smaḥ saunike paśavo yathā ||
tās tathā vilapantyas tu nagare nāgarastriyaḥ | cukruśur bhṛśasaṃtaptā mṛtyor iva bhayāgame ||
tathā striyo rāmanimittam āturā; yathā sute bhrātari vā vivāsite | vilapya dīnā rurudur vicetasaḥ; sutair hi tāsām adhiko hi so 'bhavat ||
«Если ради власти Кайкейи отвергла и сына, и мужа, кого другого она пощадит, эта позорящая род? Мы не будем жить наёмницами в царстве Кайкейи, пока она жива; клянёмся, что не станем жить так даже ради сыновей. Кто сможет счастливо жить под властью безжалостной, неправедной и злонравной женщины, которая отправляет в изгнание сына владыки земли? Когда Рама изгнан, царь не останется жив; а после смерти Дашаратхи, очевидно, сразу придёт разрушение. Вы, несчастные, с иссякшей заслугой, либо размешайте и выпейте яд, либо следуйте за Рагхавой, либо уходите в небытие. Рама несправедливо изгнан вместе с женой и Лакшманой, а мы переданы Бхарате, как скот мяснику». Так причитали в городе городские женщины; глубоко измученные, они кричали, словно при приближении смерти. Из-за Рамы женщины были так же мучимы, как при изгнании сына или брата; попричитав, скорбные и обезумевшие, они рыдали, ведь Рама был для них дороже сыновей.
5ff78e7c3029 · publicado 22 jun 2026, 0:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
В последнем порыве женщины отвергают само царство, если оно основано на адхарме. Их слова резки, потому что они видят в изгнании Рамы не смену власти, а разрушение нравственной защиты города.