आत्मानं त्व् अभ्यनुज्ञातम् अवेक्ष्यार्तः स सारथिः । सुमन्त्रः पुरुषव्याघ्रम् ऐक्ष्वाकम् इदम् अब्रवीत् ॥
नातिक्रान्तम् इदं लोके पुरुषेणेह केन चित् । तव सभ्रातृभार्यस्य वासः प्राकृतवद् वने ॥
न मन्ये ब्रह्मचर्ये ऽस्ति स्वधीते वा फलोदयः । मार्दवार्जवयोर् वापि त्वां चेद् व्यसनम् आगतम् ॥
सह राघव वैदेह्या भ्रात्रा चैव वने वसन् । त्वं गतिं प्राप्स्यसे वीर त्रींल् लोकांस् तु जयन्न् इव ॥
वयं खलु हता राम ये तयाप्य् उपवञ्चिताः । कैकेय्या वशम् एष्यामः पापाया दुःखभागिनः ॥
इति ब्रुवन्न् आत्म समं सुमन्त्रः सारथिस् तदा । दृष्ट्वा दुर गतं रामं दुःखार्तो रुरुदे चिरम् ॥
ātmānaṃ tv abhyanujñātam avekṣyārtaḥ sa sārathiḥ | sumantraḥ puruṣavyāghram aikṣvākam idam abravīt ||
nātikrāntam idaṃ loke puruṣeṇeha kena cit | tava sabhrātṛbhāryasya vāsaḥ prākṛtavad vane ||
na manye brahmacarye 'sti svadhīte vā phalodayaḥ | mārdavārjavayor vāpi tvāṃ ced vyasanam āgatam ||
saha rāghava vaidehyā bhrātrā caiva vane vasan | tvaṃ gatiṃ prāpsyase vīra trīṃl lokāṃs tu jayann iva ||
vayaṃ khalu hatā rāma ye tayāpy upavañcitāḥ | kaikeyyā vaśam eṣyāmaḥ pāpāyā duḥkhabhāginaḥ ||
iti bruvann ātma samaṃ sumantraḥ sārathis tadā | dṛṣṭvā dura gataṃ rāmaṃ duḥkhārto rurude ciram ||
Осознав, что его отпускают, страдающий возница Сумантра сказал потомку Икшваку, тигру среди людей: «В мире ещё ни с кем не случалось такого: чтобы ты вместе с братом и супругой жил в лесу словно простой человек. Я не вижу плода ни в брахмачарье, ни в изучении Веды, ни даже в кротости и прямоте, если тебя постигла такая беда. Но, о Рагхава, живя в лесу вместе с Вайдехи и братом, ты достигнешь высшей цели, словно завоёвывая три мира. А мы, о Рама, поистине погублены: обманутые Кайкейи, мы, обречённые на горе, попадём под власть этой грешницы». Так говорил возница Сумантра и, глядя на Раму, дорогого ему как он сам, уходящего вдаль, долго рыдал, измученный скорбью.
9b1fa266868a · publicado 22 jun 2026, 0:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Сумантра переживает возвращение как нравственное поражение: для него мир перевернулся, если Рама должен жить как обычный изгнанник. Но даже в плаче он признаёт, что путь Рамы не умаляет его, а раскрывает его победу над тремя мирами через верность дхарме.