सकामा भव कैकेयि भुङ्क्ष्व राज्यम् अकण्टकम् । त्यक्त्वा राजानम् एकाग्रा नृशंसे दुष्टचारिणि ॥
विहाय मां गतो रामो भर्ता च स्वर्गतो मम । विपथे सार्थहीनेव नाहं जीवितुम् उत्सहे ॥
भर्तारं तं परित्यज्य का स्त्री दैवतम् आत्मनः । इच्छेज् जीवितुम् अन्यत्र कैकेय्यास् त्यक्तधर्मणः ॥
न लुब्धो बुध्यते दोषान् किं पाकम् इव भक्षयन् । कुब्जानिमित्तं कैकेय्या राघवाणान् कुलं हतम् ॥
अनियोगे नियुक्तेन राज्ञा रामं विवासितम् । सभार्यं जनकः श्रुत्वा पतितप्स्यत्य् अहं यथा ॥
रामः कमलपत्राक्षो जीवनाशम् इतो गतः । विदेहराजस्य सुता तहा सीता तपस्विनी । दुःखस्यानुचिता दुःखं वने पर्युद्विजिष्यति ॥
नदतां भीमघोषाणां निशासु मृगपक्षिणाम् । निशम्य नूनं संस्त्रस्ता राघवं संश्रयिष्यति ॥
वृद्धश् चैवाल्पपुत्रश् च वैदेहीम् अनिचिन्तयन् । सो ऽपि शोकसमाविष्टो ननु त्यक्ष्यति जीवितम् ॥
sakāmā bhava kaikeyi bhuṅkṣva rājyam akaṇṭakam | tyaktvā rājānam ekāgrā nṛśaṃse duṣṭacāriṇi ||
vihāya māṃ gato rāmo bhartā ca svargato mama | vipathe sārthahīneva nāhaṃ jīvitum utsahe ||
bhartāraṃ taṃ parityajya kā strī daivatam ātmanaḥ | icchej jīvitum anyatra kaikeyyās tyaktadharmaṇaḥ ||
na lubdho budhyate doṣān kiṃ pākam iva bhakṣayan | kubjānimittaṃ kaikeyyā rāghavāṇān kulaṃ hatam ||
aniyoge niyuktena rājñā rāmaṃ vivāsitam | sabhāryaṃ janakaḥ śrutvā patitapsyaty ahaṃ yathā ||
rāmaḥ kamalapatrākṣo jīvanāśam ito gataḥ | videharājasya sutā tahā sītā tapasvinī | duḥkhasyānucitā duḥkhaṃ vane paryudvijiṣyati ||
nadatāṃ bhīmaghoṣāṇāṃ niśāsu mṛgapakṣiṇām | niśamya nūnaṃ saṃstrastā rāghavaṃ saṃśrayiṣyati ||
vṛddhaś caivālpaputraś ca vaidehīm anicintayan | so 'pi śokasamāviṣṭo nanu tyakṣyati jīvitam ||
«Добилась желаемого, Кайкейи? Наслаждайся царством без препятствий, о жестокая злодейка, оставив царя и устремившись к одному своему замыслу. Рама ушёл, покинув меня, и мой муж ушёл на небо; я не могу жить, словно женщина на дурной дороге без каравана. Какая женщина захотела бы жить, оставив мужа, собственное божество, кроме Кайкейи, отбросившей дхарму? Жадный не понимает зла, вкушая плод созревшего поступка. Из-за горбуньи и Кайкейи погублен род Рагхавов. Услышав, что царь, побуждённый к недолжному делу, изгнал Раму вместе с женой, Джанака будет скорбеть, как я. Лотосоокий Рама ушёл отсюда навстречу опасности для жизни; и Сита, дочь царя Видехи, несчастная, не привыкшая к страданию, будет пугаться страданий в лесу. По ночам, услышав страшные крики зверей и птиц, она, несомненно, испугается и прижмётся к Рагхаве. И престарелый Джанака, имеющий мало детей, думая о Вайдехи, тоже будет охвачен скорбью и, несомненно, оставит жизнь».
c64b52cc53e8 · publicado 22 jun 2026, 0:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Плач Каусальи соединяет личную утрату с разрушением родовых связей: пострадала не только она, но и Дашаратха, Рама, Сита, Джанака и весь род Рагху. Её обвинение Кайкейи рождено не политической ревностью, а переживанием дхармы как разрушенного дома.