तं तथा पतितं संख्ये गतार्चिषम् इवानलम् । ययातिम् इव पुण्यान्ते देवलोकात् परिच्युतम् ॥
आदित्यम् इव कालेन युगान्ते भुवि पातितम् । महेन्द्रम् इव दुर्धर्षं महेन्द्रम् इव दुःसहम् ॥
महेन्द्रपुत्रं पतितं वालिनं हेममालिनम् । सिंहोरस्कं महाबाहुं दीप्तास्यं हरिलोचनम् । लक्ष्मणानुगतो रामो ददर्शोपससर्प च ॥
स दृष्ट्वा राघवं वाली लक्ष्मणं च महाबलम् । अब्रवीत् प्रश्रितं वाक्यं परुषं धर्मसंहितम् ॥
taṃ tathā patitaṃ saṃkhye gatārciṣam ivānalam | yayātim iva puṇyānte devalokāt paricyutam ||
ādityam iva kālena yugānte bhuvi pātitam | mahendram iva durdharṣaṃ mahendram iva duḥsaham ||
mahendraputraṃ patitaṃ vālinaṃ hemamālinam | siṃhoraskaṃ mahābāhuṃ dīptāsyaṃ harilocanam | lakṣmaṇānugato rāmo dadarśopasasarpa ca ||
sa dṛṣṭvā rāghavaṃ vālī lakṣmaṇaṃ ca mahābalam | abravīt praśritaṃ vākyaṃ paruṣaṃ dharmasaṃhitam ||
Рама, сопровождаемый Лакшманой, увидел и приблизился к Вали, лежавшему в бою как огонь, утративший пламя, как Яяти, упавший из мира богов после окончания заслуги, как солнце, повергнутое временем на землю в конце века, как неприступный и невыносимый Махендра. Перед ним лежал сын Махендры, Вали с золотой гирляндой, львиногрудый, великорукий, с сияющим лицом и львиными глазами. Увидев Рагхаву и великосильного Лакшману, Вали произнёс смиренные, но резкие слова, касающиеся дхармы.
a93b2dfc2b1c · publicado 22 jun 2026, 0:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Теперь начинается важный нравственный спор. Вали говорит как раненый царь, но его вопрос о дхарме не отвергается повествованием: Рама даст ответ, и потому обвинение должно быть услышано полностью.