विक्रान्तस् त्वं समर्थस् त्वं प्राज्ञस् त्वं वानरोत्तम । येनेदं राक्षसपदं त्वयैकेन प्रधर्षितम् ॥
शतयोजनविस्तीर्णः सागरो मकरालयः । विक्रमश्लाघनीयेन क्रमता गोष्पदीकृतः ॥
न हि त्वां प्राकृतं मन्ये वनरं वनरर्षभ । यस्य ते नास्ति संत्रासो रावणान् नापि संभ्रमः ॥
अर्हसे च कपिश्रेष्ठ मया समभिभाषितुम् । यद्य् असि प्रेषितस् तेन रामेण विदितात्मना ॥
प्रेषयिष्यति दुर्धर्षो रामो न ह्य् अपरीक्षितम् । पराक्रमम् अविज्ञाय मत्सकाशं विशेषतः ॥
दिष्ट्या च कुशली रामो धर्मात्मा धर्मवत्सलः । लक्ष्मणश् च महातेजाः सुमित्रानन्दवर्धनः ॥
कुशली यदि काकुत्स्थः किं नु सागरमेखलाम् । महीं दहति कोपेन युगान्ताग्निर् इवोत्थितः ॥
अथ वा शक्तिमन्तौ तौ सुराणाम् अपि निग्रहे । ममैव तु न दुःखानाम् अस्ति मन्ये विपर्ययः ॥
vikrāntas tvaṃ samarthas tvaṃ prājñas tvaṃ vānarottama | yenedaṃ rākṣasapadaṃ tvayaikena pradharṣitam ||
śatayojanavistīrṇaḥ sāgaro makarālayaḥ | vikramaślāghanīyena kramatā goṣpadīkṛtaḥ ||
na hi tvāṃ prākṛtaṃ manye vanaraṃ vanararṣabha | yasya te nāsti saṃtrāso rāvaṇān nāpi saṃbhramaḥ ||
arhase ca kapiśreṣṭha mayā samabhibhāṣitum | yady asi preṣitas tena rāmeṇa viditātmanā ||
preṣayiṣyati durdharṣo rāmo na hy aparīkṣitam | parākramam avijñāya matsakāśaṃ viśeṣataḥ ||
diṣṭyā ca kuśalī rāmo dharmātmā dharmavatsalaḥ | lakṣmaṇaś ca mahātejāḥ sumitrānandavardhanaḥ ||
kuśalī yadi kākutsthaḥ kiṃ nu sāgaramekhalām | mahīṃ dahati kopena yugāntāgnir ivotthitaḥ ||
atha vā śaktimantau tau surāṇām api nigrahe | mamaiva tu na duḥkhānām asti manye viparyayaḥ ||
«Ты доблестен, ты способен, ты мудр, лучший из ванар, раз ты один потряс это место ракшасов. Океан, обитель макар, простирающийся на сто йоджан, ты своим достойным похвалы подвигом сделал словно следом коровы. Я не считаю тебя обычной ванарой, о бык среди ванар: у тебя нет ни страха перед Раваной, ни смятения. Лучший из капи, ты достоин говорить со мной, если послан тем Рамой, познавшим себя. Неприступный Рама не послал бы к мне, особенно в таком деле, никого непроверенного, не узнав его доблести. К счастью, благополучен Рама, чья душа в дхарме и кто любит дхарму, и великосияющий Лакшмана, увеличивающий радость Сумитры. Но если Какутстха благополучен, почему он, поднявшись словно огонь конца юги, не сжигает гневом землю, опоясанную океаном? Или же эти двое способны покорить даже богов, но, думаю, только моим страданиям нет прекращения».
197733cc725b · publicado 22 jun 2026, 0:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Радость Ситы сразу соединяется с тревогой: если Рама жив и силён, почему страдание ещё продолжается? Это не сомнение в Раме, а боль ожидания.