सहस्रशतम् अश्वानां धेनूनां च गवां तथा । ददौ शतं वृषान् पूर्वं द्विजेभ्यो मनुजर्षभः ॥
त्रिंशत्कोटीर् हिरण्यस्य ब्राह्मणेभ्यो ददौ पुनः । नानाभरणवस्त्राणि महार्हाणि च राघवः ॥
अर्करश्मिप्रतीकाशां काञ्चनीं मणिविग्रहाम् । सुग्रीवाय स्रजं दिव्यां प्रायच्छन् मनुजर्षभः ॥
वैदूर्यमणिचित्रे च वज्ररत्नविभूषिते । वालिपुत्राय धृतिमान् अङ्गदायाङ्गदे ददौ ॥
मणिप्रवरजुष्टं च मुक्ताहारम् अनुत्तमम् । सीतायै प्रददौ रामश् चन्द्ररश्मिसमप्रभम् ॥
अरजे वाससी दिव्ये शुभान्य् आभरणानि च । अवेक्षमाणा वैदेही प्रददौ वायुसूनवे ॥
अवमुच्यात्मनः कण्ठाद् धारं जनकनन्दिनी । अवैक्षत हरीन् सर्वान् भर्तारं च मुहुर् मुहुः ॥
ताम् इङ्गितज्ञः संप्रेक्ष्य बभाषे जनकात्मजाम् । प्रदेहि सुभगे हारं यस्य तुष्टासि भामिनि ॥
पौरुषं विक्रमो बुद्धिर् यस्मिन्न् एतानि नित्यदा । ददौ सा वायुपुत्राय तं हारम् असितेक्षणा ॥
हनूमांस् तेन हारेण शुशुभे वानरर्षभः । चन्द्रांशुचयगौरेण श्वेताभ्रेण यथाचलः ॥
ततो द्विविद मैन्दाभ्यां नीलाय च परंतपः । सर्वान् कामगुणान् वीक्ष्य प्रददौ वसुधाधिपः ॥
सर्ववानरवृद्धाश् च ये चान्ये वानरेश्वराः । वासोभिर् भूषणैश् चैव यथार्हं प्रतिपूजिताः ॥
यथार्हं पूजिताः सर्वे कामै रत्नैश् च पुष्कलैर् । प्रहृष्टमनसः सर्वे जग्मुर् एव यथागतम् ॥
sahasraśatam aśvānāṃ dhenūnāṃ ca gavāṃ tathā | dadau śataṃ vṛṣān pūrvaṃ dvijebhyo manujarṣabhaḥ ||
triṃśatkoṭīr hiraṇyasya brāhmaṇebhyo dadau punaḥ | nānābharaṇavastrāṇi mahārhāṇi ca rāghavaḥ ||
arkaraśmipratīkāśāṃ kāñcanīṃ maṇivigrahām | sugrīvāya srajaṃ divyāṃ prāyacchan manujarṣabhaḥ ||
vaidūryamaṇicitre ca vajraratnavibhūṣite | vāliputrāya dhṛtimān aṅgadāyāṅgade dadau ||
maṇipravarajuṣṭaṃ ca muktāhāram anuttamam | sītāyai pradadau rāmaś candraraśmisamaprabham ||
araje vāsasī divye śubhāny ābharaṇāni ca | avekṣamāṇā vaidehī pradadau vāyusūnave ||
avamucyātmanaḥ kaṇṭhād dhāraṃ janakanandinī | avaikṣata harīn sarvān bhartāraṃ ca muhur muhuḥ ||
tām iṅgitajñaḥ saṃprekṣya babhāṣe janakātmajām | pradehi subhage hāraṃ yasya tuṣṭāsi bhāmini ||
pauruṣaṃ vikramo buddhir yasminn etāni nityadā | dadau sā vāyuputrāya taṃ hāram asitekṣaṇā ||
hanūmāṃs tena hāreṇa śuśubhe vānararṣabhaḥ | candrāṃśucayagaureṇa śvetābhreṇa yathācalaḥ ||
tato dvivida maindābhyāṃ nīlāya ca paraṃtapaḥ | sarvān kāmaguṇān vīkṣya pradadau vasudhādhipaḥ ||
sarvavānaravṛddhāś ca ye cānye vānareśvarāḥ | vāsobhir bhūṣaṇaiś caiva yathārhaṃ pratipūjitāḥ ||
yathārhaṃ pūjitāḥ sarve kāmai ratnaiś ca puṣkalair | prahṛṣṭamanasaḥ sarve jagmur eva yathāgatam ||
Бык среди людей сначала дал дваждырождённым сто тысяч коней, дойных коров и сто быков. Затем Рагхава дал брахманам тридцать кроров золота, разные украшения и очень ценные одежды. Бык среди людей подарил Сугриве божественную золотую гирлянду, подобную солнечным лучам и сверкающую самоцветами. Стойкому Ангаде, сыну Вали, он дал браслеты, украшенные вайдурьевыми камнями, алмазами и драгоценностями. Рама дал Сите непревзойдённое жемчужное ожерелье, украшенное лучшими камнями и сияющее как лунные лучи. Вайдехи дала сыну Ветра незапятнанные божественные одежды и прекрасные украшения. Дочь Джанаки сняла со своей шеи ожерелье и стала смотреть на всех обезьян и снова и снова на мужа. Понимая её знак, Рама сказал дочери Джанаки: «Счастливая, прекрасная, отдай ожерелье тому, кем ты довольна, тому, в ком всегда есть мужество, доблесть и разум». Тогда темноглазая Сита дала это ожерелье сыну Ветра. Бык среди обезьян Хануман сиял в нём, как гора, окружённая белым облаком, белым как собрание лунных лучей. Затем владыка земли, видя все желанные качества, дал дары Двивиде, Маинде и Ниле. Все старейшины обезьян и другие владыки обезьян были почтены по достоинству одеждами, украшениями, желанными дарами и обильными драгоценностями. Все, радостные сердцем, ушли туда, откуда пришли.
63eea2a98afd · publicado 22 jun 2026, 0:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Дары Рамы и Ситы не являются простой наградой. Они признают служение: Сугрива получает царский дар союзника, Ангада — честь наследника, а Хануман — знак личной благодарности Ситы за преданность, разум и мужество.