संवर्तस्य तु राजर्षिः शिष्यः परपुरंजयः । मरुत्त इति विख्यतस् तं यज्ञं समुपाहरत् ॥
ततो यज्ञो महान् आसीद् बुधाश्रमसमीपतः । रुद्रश् च परमं तोषम् आजगाम महायशाः ॥
अथ यज्ञसमाप्तौ तु प्रीतः परमया मुदा । उमापतिर् द्विजान् सर्वान् उवाचेदम् इलां प्रति ॥
प्रीतो ऽस्मि हयमेधेन भक्त्या च द्विजसत्तमाः । अस्य बाह्लिपतेश् चैव किं करोमि प्रियं शुभम् ॥
तथा वदति देवेशे द्विजास् ते सुसमाहिताः । प्रसादयन्ति देवेशं यथा स्यात् पुरुषस् त्व् इला ॥
ततः प्रीतमना रुद्रः पुरुषत्वं ददौ पुनः । इलायै सुमहातेजा दत्त्वा चान्तरधीयत ॥
saṃvartasya tu rājarṣiḥ śiṣyaḥ parapuraṃjayaḥ | marutta iti vikhyatas taṃ yajñaṃ samupāharat ||
tato yajño mahān āsīd budhāśramasamīpataḥ | rudraś ca paramaṃ toṣam ājagāma mahāyaśāḥ ||
atha yajñasamāptau tu prītaḥ paramayā mudā | umāpatir dvijān sarvān uvācedam ilāṃ prati ||
prīto 'smi hayamedhena bhaktyā ca dvijasattamāḥ | asya bāhlipateś caiva kiṃ karomi priyaṃ śubham ||
tathā vadati deveśe dvijās te susamāhitāḥ | prasādayanti deveśaṃ yathā syāt puruṣas tv ilā ||
tataḥ prītamanā rudraḥ puruṣatvaṃ dadau punaḥ | ilāyai sumahātejā dattvā cāntaradhīyata ||
Царственный риши Марутта, ученик Самварты, известный как покоритель вражеских городов, подготовил это жертвоприношение. Затем близ обители Будхи было совершено великое жертвоприношение, и великославный Рудра достиг высшего удовлетворения. По завершении жертвоприношения супруг Умы, довольный высшей радостью, сказал всем дваждырождённым об Иле: «О лучшие из дваждырождённых, я доволен жертвоприношением коня и вашей преданностью. Что приятное и благое мне сделать для этого владыки Бахли?» Когда владыка богов сказал так, собранные умом дваждырождённые умилостивили его, прося, чтобы Ила стал мужчиной. Тогда весьма великосияющий Рудра, довольный умом, снова дал Иле мужское состояние и, дав его, исчез.
aaf0f938d920 · publicado 22 jun 2026, 0:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Ашвамедха здесь не сводится к царскому величию. Её плод приходит через преданность и прошение мудрецов: Рудра принимает жертву и возвращает Иле устойчивую цельность.