Prajāpāla
कथं तं कृत्रिकापुत्रमुक्तवन्तः सुरं गुरुम् । कथं च पावकिरसौ कथं वा मातृनन्दनः
आदिमन्वन्तरे देव उत्पत्तिर्या मयोदिता । परोक्षदर्शिभिर्देवैरेवमेव स्तुतः प्रभुः
कृत्तिका पावकस्त्वन्यमातरो गिरिजा तथा । द्विजीयजन्मनि गुहस्यैते उत्पत्तिहेतवः
एवमेतत् तवाख्यातं पृच्छतः पार्थिवोत्तम । आत्मविद्याऽमृतं गुह्यमहंकारस्य संभवः
स्वयं स्कन्दो महादेवः सर्वपापप्रणाशनः । तस्य षष्ठीं तिथिं प्रादादभिषेके पितामहः
एतां फलाशनो यस्तु क्षयेन्नियतमानसः । अपुत्रोऽपि लभेत् पुत्रानधनोऽपि धनं लभेत् । यं यमिच्छेत मनसा तं तं लभति मानवः
यश्चैतत् पठति स्तोत्रं कार्तिकेयस्य मानवः । तस्य गेहे कुमाराणां क्षेमारोग्यं भविष्यति
kathaṃ taṃ kṛtrikāputramuktavantaḥ suraṃ gurum | kathaṃ ca pāvakirasau kathaṃ vā mātṛnandanaḥ
ādimanvantare deva utpattiryā mayoditā | parokṣadarśibhirdevairevameva stutaḥ prabhuḥ
kṛttikā pāvakastvanyamātaro girijā tathā | dvijīyajanmani guhasyaite utpattihetavaḥ
evametat tavākhyātaṃ pṛcchataḥ pārthivottama | ātmavidyā'mṛtaṃ guhyamahaṃkārasya saṃbhavaḥ
svayaṃ skando mahādevaḥ sarvapāpapraṇāśanaḥ | tasya ṣaṣṭhīṃ tithiṃ prādādabhiṣeke pitāmahaḥ
etāṃ phalāśano yastu kṣayenniyatamānasaḥ | aputro'pi labhet putrānadhano'pi dhanaṃ labhet | yaṃ yamiccheta manasā taṃ taṃ labhati mānavaḥ
yaścaitat paṭhati stotraṃ kārtikeyasya mānavaḥ | tasya gehe kumārāṇāṃ kṣemārogyaṃ bhaviṣyati
Праджапала сказал: «Как назвали его, бога, наставника, сыном Криттик? И как он — сын Огня, и как — радость матерей?» Махатапас сказал: «В первой манвантаре, о Бог, — то возникновение, о котором мною сказано; и именно так был воспет владыка богами, зрящими незримое. Криттики, Огонь же, иные матери и рождённая горою — вот причины возникновения Гухи во втором рождении. Так это поведано тебе, спрашивающему, о лучший из владык земли: нектар знания о себе, тайна — возникновение самости. Сам Сканда — Махадева, уничтожающий все грехи; ему прародитель при окроплении дал шестой лунный день. Кто, питаясь плодами, проводил бы этот день, обуздав ум, — и бездетный обрёл бы сыновей, и неимущий обрёл бы богатство; чего человек ни пожелал бы умом, то он и обретает. И кто читает этот гимн Картикеи, у того в доме будет благополучие и здоровье отрокам».
iti śrīvarāhapurāṇe bhagavacchāstre pañcaviṃśo 'dhyāyaḥ
91a204ad75d1 · publicado 3 sept 2026, 21:58:12 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Царь спрашивает о том, что заметит всякий: если он сын Рудры, откуда «сын Криттик», «сын Огня», «радость матерей»? Ответ дан прямой и не уклончивый: то было первое рождение, а Криттики, Огонь и рождённая горою — причины второго. Разные предания не сталкиваются между собою; их просто расставляют по временам.
И тут же названо, чем была вся глава: «нектар знания о себе, тайна — возникновение самости». Рассказ о рождении военачальника был разбором того, откуда берётся чувство «я»; а чувство это выведено из Пуруши и непроявленного, то есть не объявлено ни ошибкой, ни болезнью.
День его — шестой, и пища в этот день — плоды. Обещано же то, чего просят чаще всего: сыновей бездетному, достаток неимущему. А в самом конце — обещание, идущее прямо от его имени владыки отроков: в доме читающего будут здоровы дети.