Mahātapas
ब्रह्मणो मानसः पुत्रः अत्रिर्नाम महातपाः । तस्य पुत्रोऽभवत्सोमो दक्षजामातृतां गतः
सप्तविंशति याः कन्या दाक्षायण्यः प्रकीर्त्तिताः । सोमपत्न्योऽतिमन्तव्यास्तासां श्रेष्ठा तु रोहिणि
तामेव रमते सोमो नेतरा इति शुश्रुमः । इतराः प्रोचुरागत्य दक्षस्यासमतां शशेः
दक्षोऽप्यसकृदागत्य तमुवाच स नाकरोत् । समतां सोऽपि तं दक्षः शशापान्तर्हितो भव
एवं शप्तस्तु दक्षेण सोमो देहं त्यजेदथ । उवाच सोमो दक्षं तु भवानेवं भविष्यति । अनेकजो विहायेमं ब्रह्मदेहं सनातनम्
एवमुक्त्वा क्षयं सोम अगमद् दक्षशापतः । देवा मनुष्याः पशवो नष्टे सोमे सवीरुधः
brahmaṇo mānasaḥ putraḥ atrirnāma mahātapāḥ | tasya putro'bhavatsomo dakṣajāmātṛtāṃ gataḥ
saptaviṃśati yāḥ kanyā dākṣāyaṇyaḥ prakīrttitāḥ | somapatnyo'timantavyāstāsāṃ śreṣṭhā tu rohiṇi
tāmeva ramate somo netarā iti śuśrumaḥ | itarāḥ procurāgatya dakṣasyāsamatāṃ śaśeḥ
dakṣo'pyasakṛdāgatya tamuvāca sa nākarot | samatāṃ so'pi taṃ dakṣaḥ śaśāpāntarhito bhava
evaṃ śaptastu dakṣeṇa somo dehaṃ tyajedatha | uvāca somo dakṣaṃ tu bhavānevaṃ bhaviṣyati | anekajo vihāyemaṃ brahmadehaṃ sanātanam
evamuktvā kṣayaṃ soma agamad dakṣaśāpataḥ | devā manuṣyāḥ paśavo naṣṭe some savīrudhaḥ
Махатапас сказал: «Рождённый умом сын Брахмы, великий подвижник по имени Атри; сыном его был Сома, достигший зятства у Дакши. Двадцать семь дев, названные дочерями Дакши, — весьма чтимые супруги Сомы; лучшая же из них — Рохини. „Её именно любит Сома, а не иных“ — так мы слышали; и иные, придя, сказали Дакше о неравенстве у месяца. И Дакша, не раз приходя, говорил ему; но он не сотворил равенства; и тогда Дакша проклял его: „Сокрытым будь“. Так проклятый Дакшею, Сома оставил бы тело; и сказал Сома Дакше: „И ты так же станешь многократно рождённым, оставив это вечное тело Брахмы“. Так сказав, Сома пошёл к убыли от проклятия Дакши; и когда Сома погиб, боги, люди, скот вместе с растениями...»
32548b66423c · publicado 3 sept 2026, 22:45:54 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Ссора здесь домашняя до последней мелочи: у мужа двадцать семь жён, любит он одну, остальные идут жаловаться отцу. Дакша приходит уговаривать «не раз» — и лишь потом проклинает. Убывание луны объяснено обидою нелюбимых жён.
Проклятие сказано одним словом: «сокрытым будь». Не «умри» и не «сгинь», а именно исчезни из виду. Месяц и не гибнет вовсе, он прячется и возвращается; наказание точно отмерено по вине — тот, кто выделял одну, будет то виден, то нет.
Ответное проклятие Сомы бьёт туда же, в родство: «и ты станешь многократно рождённым, оставив вечное тело Брахмы». Сын Брахмы, рождённый его умом, приговорён к череде обычных рождений. Оба проклятия об одном — о выпадении из своего места; и оба сказаны в семье, между тестем и зятем.