Agastya
तस्य व्रतान्ते विश्वात्मा स्वयं प्रत्यक्षतां ययौ । तुष्टश्चोवाच भो राजन् वरो मे व्रियतां वरः
पुत्रं मे देहि देवेश वेदमन्त्रविशारदम् । याजकं यजनासक्तं कीर्त्या युक्तं चिरायुषम् । असंख्यातगुणं चैव ब्रह्मभूतमकल्मषम्
एवमुक्त्वा ततो राजा पुनर्वचनमब्रवीत् । ममाप्यन्ते शुभं स्थानं प्रयच्छ परमेश्वर । यत्तन्मुनिपदं नाम यत्र गत्वा न शोचति
एवमस्त्विति तं देवः प्रोक्त्वा चादर्शनं गतः । तस्यापि राज्ञः पुत्रोऽभूद् वत्सप्रीर्नाम नामतः
वेदवेदाङ्गसंपन्नो यज्ञयाजी बहुश्रुतः । तस्य कीर्त्तिर्महाराज विस्तृता धरणीतले
राजाऽपि तं सुतं लब्ध्वा विष्णुदत्तं प्रतापिनम् । जगाम तपसे युक्तः सर्वद्वन्द्वान् प्रहाय सः
आराधयामास हरिं निराहारो जितेन्द्रियः । हिमवत्पर्वते रम्ये स्तुतिं कुर्वंस्तदा नृपः
tasya vratānte viśvātmā svayaṃ pratyakṣatāṃ yayau | tuṣṭaścovāca bho rājan varo me vriyatāṃ varaḥ
putraṃ me dehi deveśa vedamantraviśāradam | yājakaṃ yajanāsaktaṃ kīrtyā yuktaṃ cirāyuṣam | asaṃkhyātaguṇaṃ caiva brahmabhūtamakalmaṣam
evamuktvā tato rājā punarvacanamabravīt | mamāpyante śubhaṃ sthānaṃ prayaccha parameśvara | yattanmunipadaṃ nāma yatra gatvā na śocati
evamastviti taṃ devaḥ proktvā cādarśanaṃ gataḥ | tasyāpi rājñaḥ putro'bhūd vatsaprīrnāma nāmataḥ
vedavedāṅgasaṃpanno yajñayājī bahuśrutaḥ | tasya kīrttirmahārāja vistṛtā dharaṇītale
rājā'pi taṃ sutaṃ labdhvā viṣṇudattaṃ pratāpinam | jagāma tapase yuktaḥ sarvadvandvān prahāya saḥ
ārādhayāmāsa hariṃ nirāhāro jitendriyaḥ | himavatparvate ramye stutiṃ kurvaṃstadā nṛpaḥ
«В конце его обета Атман вселенной сам достиг зримости и, довольный, сказал: „О царь, да будет избран у меня лучший дар“». Царь сказал: «Дай мне сына, о владыка богов, — сведущего в ведийских мантрах, жреца, привязанного к жертве, наделённого славою, долголетнего, с неисчислимыми качествами, ставшего Брахманом, безупречного». «Так сказав, царь затем сказал снова: „И мне в конце даруй благое место, о Высший Владыка, — то, что по имени прибежище мудрецов, уйдя куда, не скорбят“. „Да будет так“, — сказав ему, Бог достиг незримости. И у того царя был сын по названию Ватсаприи, наделённый ведами и веданьгами, совершающий жертвы, многознающий; слава его, о великий царь, простёрлась по земле. И царь, обретя того сына, данного Вишну, мощного, устремлённый, оставив все двойственности, пошёл к подвижничеству. Без пищи, победивший чувства, он почитал Хари на прекрасной горе Химават, творя тогда хвалу».
88ebd1817684 · publicado 4 sept 2026, 0:08:53 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Царь просит двух вещей, и вторая — та самая, о которой в этих главах ещё не просили. Сперва сына: сведущего в мантрах, жреца, славного, долголетнего. Потом, спохватившись, — «и мне в конце даруй благое место, уйдя куда, не скорбят».
Получив просимое, он не остаётся его вкушать. Едва сын родился и вырос, царь «оставив все двойственности, пошёл к подвижничеству». Дар, о котором просил, отдан сыну; себе он берёт вторую половину просьбы.
И на горе он не молчит и не изнуряет себя расчётом. Он творит хвалу — и хвала эта займёт всю следующую часть главы.