Rājā
कुब्जरूपी ततो भूत्वा आजगाम हरिः स्वयम् । तस्मिन्नागतमात्रे तु सीप्याम्रः कुब्जकोऽभवत्
तं दृष्ट्वा महदाश्चर्यं स राजा संशितव्रतः । विशालस्य कथं कौब्ज्यमिति चिन्तापरोभवत्
तस्य चिन्तयतो बुद्धिर्बभौ तं ब्राह्मणं प्रति । अनेनागतमात्रेण कृतमेतन्न संशयः
तस्मादेषैव भविता भगवान् पुरुषोत्तमः । एवमुक्त्वा नमश्चक्रे तस्य विप्रस्य स नृपः
अनुग्रहाय भगवन् नूनं त्वं पुरुषोत्तमः । आगतोऽसि स्वरूपं मे दर्शयस्वाधुना हरे
एवमुक्तस्तदा देवः शङ्खचक्रगदाधरः । बभौ तत्पुरतः सौम्यो वाक्यं चेदमुवाच ह
वरं वृणीष्व राजेन्द्र यत्ते मनसि वर्तते । मयि प्रसन्ने त्रैलोक्य तिलमात्रमिदं नृप
kubjarūpī tato bhūtvā ājagāma hariḥ svayam | tasminnāgatamātre tu sīpyāmraḥ kubjako'bhavat
taṃ dṛṣṭvā mahadāścaryaṃ sa rājā saṃśitavrataḥ | viśālasya kathaṃ kaubjyamiti cintāparobhavat
tasya cintayato buddhirbabhau taṃ brāhmaṇaṃ prati | anenāgatamātreṇa kṛtametanna saṃśayaḥ
tasmādeṣaiva bhavitā bhagavān puruṣottamaḥ | evamuktvā namaścakre tasya viprasya sa nṛpaḥ
anugrahāya bhagavan nūnaṃ tvaṃ puruṣottamaḥ | āgato'si svarūpaṃ me darśayasvādhunā hare
evamuktastadā devaḥ śaṅkhacakragadādharaḥ | babhau tatpurataḥ saumyo vākyaṃ cedamuvāca ha
varaṃ vṛṇīṣva rājendra yatte manasi vartate | mayi prasanne trailokya tilamātramidaṃ nṛpa
«Затем, став в облике горбуна, Хари пришёл сам; и едва он пришёл, то манго стало горбатым. Увидев то великое диво, тот царь, твёрдый в обете, погрузился в думу: „Отчего у обширного горбатость?“ И у него, размышляющего, явилась мысль о брахмане: „Им, едва пришедшим, это и сотворено — нет сомнения; оттого он именно и есть владыка Пурушоттама“. Так сказав, царь сотворил поклон тому брахману: „Ради милости, о владыка, непременно ты, Пурушоттама, пришёл; яви мне ныне собственный образ, о Хари“. Так сказанный, Бог тогда явился перед ним с раковиной, диском и палицею, благостный, и сказал поистине это слово: „Избери дар, о владыка царей, какой у тебя в уме; при мне умилостивленном трёхмирие это — с сезамное зерно, о царь“».
1db8740d8680 · publicado 4 sept 2026, 0:08:53 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Он приходит горбуном — и вслед за ним горбится дерево. Ни слова, ни чуда в собственном смысле; просто высокое манго, под которым стоял царь, вдруг перекошено так же, как пришедший.
Царь узнаёт Его не по сиянию и не по признакам, а по этой одной несообразности: «им, едва пришедшим, это и сотворено — нет сомнения; оттого он именно и есть Пурушоттама». Догадка построена на том, что мир повторил за гостем его облик.
И, узнанный, Он является с раковиной, диском и палицею — и сразу переводит счёт: «при мне умилостивленном трёхмирие это — с сезамное зерно». Всё, о чём просили в двенадцати главах, сведено к размеру зёрнышка.