Vasiṣṭha
इदं च कारणं चान्यत् कुष्ठस्य श्रृणु पार्थिव । आदित्यः पद्मगर्भेऽस्मिन् स्वयमेव व्यवस्थितः
तं दृष्ट्वा तत्त्वतो भावः परमात्मैष शाश्वतः । धारयामि शिरस्येनं लोकमध्ये विभूषणम्
एवं ते जल्पता पापमिदं देवेन दर्शितम् । इदानीमिममेव त्वमाराधय महामते
एवमुक्त्वा वसिष्ठस्तु इममेव व्रतं तदा । आदित्याराधनं दिव्यमारोग्याख्यं जगाद ह
सोऽपि राजाऽकरोच्चेमं व्रतं भक्तिसमन्वितः । सिद्धिं च परमां प्राप्तो विरोगश्चाभवत् क्षणात्
idaṃ ca kāraṇaṃ cānyat kuṣṭhasya śrṛṇu pārthiva | ādityaḥ padmagarbhe'smin svayameva vyavasthitaḥ
taṃ dṛṣṭvā tattvato bhāvaḥ paramātmaiṣa śāśvataḥ | dhārayāmi śirasyenaṃ lokamadhye vibhūṣaṇam
evaṃ te jalpatā pāpamidaṃ devena darśitam | idānīmimameva tvamārādhaya mahāmate
evamuktvā vasiṣṭhastu imameva vrataṃ tadā | ādityārādhanaṃ divyamārogyākhyaṃ jagāda ha
so'pi rājā'karoccemaṃ vrataṃ bhaktisamanvitaḥ | siddhiṃ ca paramāṃ prāpto virogaścābhavat kṣaṇāt
«И вот другая причина твоей проказы, слушай, о владыка земли: сам Адитья утверждён в чреве этого лотоса. Увидев его по истине — „это бытие, Высший Атман, вечный“, — ты сказал: „Понесу его на голове посреди мира украшением“. Так этот грех тебе, болтающему, был показан Богом. Ныне же его именно ты умилостиви, о великий разумом». Так сказав, Васиштха тогда поведал этот именно обет — дивное умилостивление Адитьи, называемое здравием. И тот царь совершил этот обет, наделённый преданностью, обрёл высшее совершенство и мгновенно стал бесболезненным.
iti śrīvarāhapurāṇe bhagavacchāstre dviṣaṣṭitamo 'dhyāyaḥ
2de5c3720a8a · publicado 4 sept 2026, 0:32:35 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Вторая причина названа отдельно и она же главная: в чреве лотоса пребывает сам Адитья. Тот, кого царь хотел надеть себе на голову, и есть Тот, кому теперь придётся год служить.
Два взгляда сведены в одном стихе, и между ними всё расстояние главы: «это бытие, Высший Атман, вечный» — и «понесу его на голове посреди мира украшением». Вещь одна; в первом случае она святыня, во втором убор. Слово, каким назван грех царя, — «болтающему».
Исцеление же дано по мерке вины. Кто хотел носить Солнце украшением, тому велено год чтить Солнце семью именами; и тогда — «мгновенно». Долгим оказалось не выздоровление, а путь к тому, чтобы начать.