Sanat-kumāra
जयश्च विजयश्चासि गृहेषु गृहदेवताः ॥ सर्वात्मकः सर्वगतश्चेतनो मन एव च
भगस्त्वं विषलिङ्गश्च परस्त्वं परमात्मकः ॥ सर्वभूतनमस्कार्यो नमो देव नमो नमः
मां त्वं मग्नामसि त्रातुं लोकनाथ इहार्हसि ॥ आदिकालात्मकः कृष्णः सर्वलोकात्मको विभुः
य इदं पठते स्तोत्रं केशवस्य दृढव्रतः ॥ व्याधितो मुच्यते रोगाद्बद्धो मुच्येत बन्धनात्
अपुत्रो लभते पुत्रं दरिद्रो धनमाप्नुयात् ॥ अभार्यो लभते भार्यामपतिः पतिमाप्नुयात्
उभे सन्ध्ये पठेत्स्तोत्रं माधवस्य महात्मनः ॥ स गच्छेद्विष्णुलोकं च नात्र कार्या विचारणा
एवं तु अक्षरोक्तोऽपि भवेत्तु परिकल्पना ॥ तावद्वर्षसहस्राणि स्वर्गलोके महीयते
jayaśca vijayaścāsi gṛheṣu gṛhadevatāḥ || sarvātmakaḥ sarvagataścetano mana eva ca
bhagastvaṃ viṣaliṅgaśca parastvaṃ paramātmakaḥ || sarvabhūtanamaskāryo namo deva namo namaḥ
māṃ tvaṃ magnāmasi trātuṃ lokanātha ihārhasi || ādikālātmakaḥ kṛṣṇaḥ sarvalokātmako vibhuḥ
ya idaṃ paṭhate stotraṃ keśavasya dṛḍhavrataḥ || vyādhito mucyate rogādbaddho mucyeta bandhanāt
aputro labhate putraṃ daridro dhanamāpnuyāt || abhāryo labhate bhāryāmapatiḥ patimāpnuyāt
ubhe sandhye paṭhetstotraṃ mādhavasya mahātmanaḥ || sa gacchedviṣṇulokaṃ ca nātra kāryā vicāraṇā
evaṃ tu akṣarokto'pi bhavettu parikalpanā || tāvadvarṣasahasrāṇi svargaloke mahīyate
«И Победа, и Виджая ты; в домах — домашние божества; всеобъемлющий, всепроникающий, сознающий, и ум. Бхага ты и с признаком яда; высший ты, Высшим Атманом сущий; всеми существами чтимый поклоном, — поклон, о Бог, поклон, поклон! Меня, погружённую, спасти, о Владыка мира, здесь изволь, — в образе изначального времени Кришна, в образе всех миров всесильный. Кто читает это славословие Кешавы, твёрдый в обете, — больной освобождается от болезни, связанный освободился бы от уз; бездетный обретает сына, бедный обрёл бы достаток, безжённый обретает жену, безмужняя обрела бы мужа. Кто читал бы в обе сандхьи славословие Мадхавы, великого духом, — тот шёл бы в мир Вишну, и не должно здесь размышлять. И так, сказанный хотя бы слогом, было бы составление, — столько тысяч лет возвеличивается он в мире небес».
iti śrīvarāhapurāṇe viṣṇustavanaṃ nāma trayodaśādhikaśatatamo 'dhyāyaḥ
c01c8d7f8850 · publicado 4 sept 2026, 5:06:14 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Длинная хвала кончается тем, с чего началась просьба: «меня, погружённую, спасти изволь». Все имена были сказаны ради одной строки.
И плоды названы по нуждам, а не по чинам: больной, связанный, бездетный, бедный, одинокий. Славословие обещано тем, у кого чего-то нет.
Последняя оговорка щедрая: даже сказанное «хотя бы слогом» засчитывается. Полнота хвалы желательна, но не поставлена условием.